تاریخ هنر ایران - تل باکون (بخش دوم)

به نام یزدان پاک

درود و سپاس


🔷 تاریخ هنر ایران


🔸 بخش دوم
🔻 تل باکون


هنرمند باکون، به نظر میرسد که در ترکیب عناصر تصویری و هندسی طرح و ایجاد گسترش استفاده از نگاره های بی مانند منفی بسیار سرحال و پرشهامت بوده است،کیفیت ها و خصوصیات زیبایی شناسی، سفال کلاسیک باکون a بطور قابل تحسینی با جزئیات بیشتر توسط مک کاون مورد بحث قرار گرفته است؛ با این وجود، خلاصه ای از مشخصات و جنبه های هنرمندانه ی سفال تل باکون به عنوان اساسی برای ملاحظات سبک شناختی و تاریخی ما مفید خواهد بود؛ این احتمال وجود دارد که حداقل برخی از طرحهای نقاشی شده نمادین بوده اند و اگر چنین باشد برای هنرمندان و استفاده کنندگان ظروف  این موضوع بیشتر از کیفیت تزئینی آن اهمیت داشته است، در این صورت هر گونه تفسیر در مورد مفهوم طرح ها قابل تامل باقی می ماند .
سفالگر باستانی درست مانند سفالگر امروزی به مساله ی بکار بردن یک طرح مناسب برای شکل ظرف توجه داشت؛ نحوه ی برخورد با ظروف کوچک نیم کره ای و مخروطی شکل شاید مشکل ترین مساله ای بود که هنرمند باکون با آن مواجه بود، در این اشکال در صورتی که همه ی رویه پوشش داده میشد، نوار پائینی محیط دایره بسیار کوچک تر از بالایی بود در چنین مواردی منطقه  نقاشی شده به آسانی میتواند به منطقه ی باریک اندکی شیب دار درست زیر لبه محدود شود؛ اما سفالگر باکون این مشکل را از طریق قسمت کردن منطقه به بخش هایی که هنگام نگاه کردن به پایین، از جنبه شعاعی آن انتخاب میکرد حل نموده بود، از طرحهای پیچیده در ظروف کوچک که قطر کم آنها می توانست سبب کوچکتر نشان دادن شدید طرح  گردد اجتناب شده است؛ ظروف بزرگتر با دیواره های تقریبا عمودی، وسیله ای عالی برای چنین طرح هایی در اختیار میگذاشتند، با اینکه امکان دارد هنرمند باکون احساس بصری خود را از طبیعت به تصویر بکشد، در پرداختن به انسانها ،حیوانات ،گیاهان ،عناصر دارای سبک و تزیین را مورد توجه قرار داده است، با وجود این، گاهی اوقات جزئیات بصری در مواردی مانند ریش بز،گره های شاخ ،انگشتان ،مو و دم های قوس دار، توصیف شده یا بطور ضمنی مورد اشاره قرار میگیرد؛ پرندگانی که بطور انفرادی  نشان داده می شوند یا در حالت ایستاده راه رفتن، پریدن یا در حال نشستن در جلو دید بیننده هستند؛ هنرمند باکون a پرندگان در حال پرواز را که از پایین دیده میشوند از پرندگان نشسته با بالهای گسترده از طریق  نشان دادن پرهای قدیمی بالهایش که جهت مخالف را نشان میدهد، متمایز میکند.
یکی از عالیترین شکل انتزاعی انسان در شانه ی یک کوزه به تصویر در آمده است؛ شانه ی پهن کوزه به سه قاب بندی تقسیم شده  که هر کدام از آنها شامل دو سه گوش یکی پس از دیگری است، به این شکل کاملا هندسی از طریق یک جفت نقطه به عنوان چشم و دو خط مستقیم از راس سه گوشها و منتهی به پنج انگشت حیات و تحرک بخشیده است؛ اشکال کمتر تجریدی انسان نیز ارائه شده است ،اما در مقایسه با اشکال حیوان ،اشکال انسان بسیار انتزاعی تر هستند.
نگاه استوره به جانوران ترسیم شده  در سفال های  تل باکون؛ بز کوهی جانور ملی ایران است که معمولا با شاخ هایی بزرگتر از اندازه ی معمول و درست شبیه هلال ماه ترسیم شده است،که فقط شاخ او نماد ماه است و هر جا دیده شود مظهر فراوانی و نشانه از آب و گیاه و روئیدنی هاست؛ گاه نیز این جانور مظهر فرشته ی باران بوده و در بیشتر پدیده های هنری ،آناهیتا و الهه آب در قالب بز کوهی مجسم شده است، این حیوان پر زور از دیرباز مرکز قدرت به شمار میرفت و همواره حیوان جلودار رمه بوده و به همین سبب مانوس و مهم به شمار  می رفته است، بعد از فرمانروایی خورشید، بز کوهی به تملک خورشید درآمد و علامتی شبیه گل چندپر که اصطلاحا لوتوس گویند، بین شاخ های این حیوان بز سفالینه ها رسم گردیده است؛ ترسیم شاخ بز همواره تمثیلی از وجود آب در آن  بوده است .



با سپاس
بخش فر و ادب - انجمن جوانان سپید پارس (دفتر همدان)
گزارش: نرگس والامقام، سرپرست بخش فر و ادب

💠 https://telegram.me/jspngo

تاریخ هنر ایران - تل باکون (بخش نخست)

به نام یزدان پاک

درود و سپاس


🔷 تاریخ هنر ایران


🔸 بخش نخست
🔻 تل باکون

تل باکون مشتمل بر دو تپه مجاور یکدیگر به ارتفاع قریب شش متر؛ یکی به وسعت 27000 و دیگری نزدیک به 20000متر مربع در دوکیلومتری جنوب غربی تخت جمشید واقع است .
اولین کاوشها در این دو تپه در سال 1307خورشیدی توسط هرتسفلد انجام شد، وی مجددا در سال 1310 همراه با لنگسدورف کاوشهای خود را از طرف موسسه ی شرقی دانشگاه شیکاگو ادامه داد، و آنها این دو تپه را تل باکون a وb نامیدند؛ بیشتر آثار باستان شناسی از بخش شمالی در حفریات سال 1932بدست آمد، سطح یک، قدیمی ترین و عمیق ترین سطح تل باکون  که آثار کمی از آن بدست آمده که از جمله لایه خاکستری که حاوی استخوان حیوانات و سنگهایی با انتهایی سیاه شده و در ظرف قیفی شکل از گل رس پخته شده است، سفال مربوط به دوران سنگ جدید به رنگ زرد مایل به قهوه ای بدون نقش و تا اندازه ایی فاقد ظرافت است؛ در سطح دوم فقط دیواره های چند خانه کشف گردیده .
سطح سه و چهار از نظر فرهنگی عالیترین سطوح هستند، زیرا دارای آثار فرهنگی و سفال های بسیار زیبا میباشند که همگی چرخ ساز می باشند، نقوش بدنه به رنگ شیری و قهوه ای و گاه رنگ بدنه بعد از رفتن به کوره مبدل به رنگ قهوه ای تیره یا قرمز نزدیک به قهوه ای میگردید؛ در طبقه پنج از تل باکون a فقط سفال قرمز بدون نقش پیدا شده است، این آثار عبارتند از:  ظروف سفالی ،پیکره های کوچک گلی انسان و حیوان، دوکهای نخ ریسی ، گلوله های گلی فلاخن ،مهره های سنگی ،اشیاء تزیینی از صدف ،سنگ لاجورد و فیروزه و اشیاء مسی مانند تیغه ،سوزن و رنده .
سفالهای  بدست آمده از طبقه ی یک تا چهار تماما تزئین شده و همزمان با تمدن پیشرفته ی طبقه 6شوش است؛ قدمت این ظروف سفالی منقوش به حدود 3500سال پیش از میلاد است، کلیه ی سفال ها به غیر از اشیائی که برای پخت و پز استفاده میشده ،تزئین و نقاشی می شده است و ظریفترین آنها تقریبا به نازکی ظروف چینی امروز بوده است و بهترین دلیل ترقی سفال در آن زمان میباشد، به مناسبت ظرافت و نازکی این قسم سفال را به نام سفال پوست تخم مرغی میخوانند؛ نقوش این ظروف به سادگی ظروف نواحی دیگر نیست و دارای خطوط پیچاپیچی است که این پیچیدگی در نقوش هندسی بیشتر به چشم میخورد، نقوش حیوانات بصورت مضمون های ساده ی تزئینی رسم شده است ، در ظروفی نیز نقوش کاملا هندسی مانند مربع مستطیل و چهار خانه مشاهده میشود .
نقوشی که روی ظروف تل باکون از همه ی نقوش قابل ملاحظه تر است نقش صلیب شکسته (چلیپا) است که مخصوص نژاد آریایی بوده است، شکل چلیپا در اصل نقش خورشید بوده که مردمان ماقبل تاریخ از نظر احترام و اهمیتی که نسبت به خورشید قائل بودند نقش آن را روی ظروف سفالی می کشیدند ، بعدها آن نقش به صورت صلیب و سپس صلیب شکسته درآمد، علاوه بر این ،نقوش گل و گیاهی ،پرندگان و هلال ماه نیز دیده میشود؛ نقش انسان نیز بر روی تعداد معدودی از ظروف رسم شده است، تمام این ظروف شگفت انگیز با دست ساخته و در کوره های مخصوصی پخته شده است و برای کاستن از نفوذپذیری ،سطح آنها را با دست نم دار یا به کمک وسیله ای چوبی یا استخوانی مالش داده اند .



با سپاس
بخش فر و ادب - انجمن جوانان سپید پارس (دفتر همدان)
گزارش: نرگس والامقام، سرپرست بخش فر و ادب

💠 https://telegram.me/jspngo