خوش آمد و روشنگری

به تارنمای رسمی انجمن

جوانان سپید پارس

خوش آمدید

1- گزارش های نگاشته و تصاویر بارگذاری شده در تارنمای انجمن جوانان سپید پارس بیانگر دیدگاه های نویسنده یا نویسندگان آن می باشد و انجمن جوانان سپید پارس هیچ گونه پاسخ گویی در برابر آن گزارش ها نخواهد داشت
2- انجمن جوانان سپید پارس خود را در کوتاه و ویرایش نمودن گزارش های دریافتی آزاد می داند
3- برداشت از گزارش ها با یادآوری نام تارنمای انجمن جوانان سپید پارس آزاد می باشد

برای آگاهی های بیشتر پیرامون "انجمن جوانان سپید پارس" به بخش پیوندهای روزانه (هموندی و آشنایی بیشتر با انجمن) مراجعه نمایید

با سپاس
پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپيد پـارس.

◼️◾️▪️بیانیه انجمن جوانان سپید پارس در پی اقدام تروریستی گروهک تجزیه طلب #الاحواز▪️◾️◼️

به نام یزدان پاک

◼️◾️▪️بیانیه انجمن جوانان سپید پارس در پی اقدام تروریستی گروهک تجزیه طلب #الاحواز▪️◾️◼️

🔰انجمن جوانان سپید پارس اقدام ددمنشانه و تروریستی گروهک تجزیه طلب عرب الاحواز در سالروز یورش وحشیانه سلف خود ، رژیم بعث عراق و کشورهای عرب همراه به خاک مقدس ایران که منجر به کشته و زخمی شدن شماری از هم میهنان بی دفاع و سربازان کشور گردید را محکوم نموده، و اعلام میدارد این دست از اقدامات کورکورانه و ددمنشانه هیچ خدشه ای به کیان و یکپارچگی ملت سرافراز ایران وارد نخواهد نمود و مردم شریف و ملت یکپارچه ایران را همدل تر نموده و هوشیاری ایشان در برخورد با عناصر #تجزیه_طلب و گروهک های #هویت_طلب جدایی خواه را بالاتر خواهد برد؛ بنابراین شایسته است، برخی از دستگاه های حاکمیتی و امنیتی نیز بجای برخوردهای گاها قهری با رویدادها و فراخورهای ملی و عدم همکاری با جوانان ملی گرا و میهن خواه، هوشیاری کامل خود را متوجه این عناصر و گروهک های تجزیه طلب و هویت طلب جدایی خواه نماید؛ همان هایی که سال هاست در ورزشگاه ها شعارهایی بر علیه یکپارچگی و منافع ملی و ملت ایران سر میدهند و پرچم کشوهای بیگانه و متخاصم را بالای سر میگردانند و یا آنانکه در پی تحریف و تغییر نام های ملی شهرهای کشور به نام های مطلوب سعودی ها و بعثی ها هستند؛ الاهواز و تروریست های فعال در دل آن از همین خواست ها و رفتارهای بظاهر کوچک اما مهم بیرون آمده اند، سازمان ها، نهادها و جوانان میهن پرست، سال هاست بسان سربازانی جان برکف در این نبرد فرهنگی در لَجمن این جبهه قرار دارند و بارها گواه آن بودیم که در بزنگاه هایی متاسفانه هم از خودی ضربه خورده اند و هم از بیگانه، با همه این دشواری ها و بنا به ذات میهنی خویش انجمن جوانان سپید پارس این رخداد ددمنشانه را به شدت محکوم نموده و از دستگاهای امنیتی و قضایی خواستار پیگیری و مجازات عوامل و عناصر این گروهک های تروریستی میباشد؛ چرا که انگیزش بنیادین این تروریست ها جدایی و پارگی خاک میهن و ایران عزیز است، در پایان به این گروهک کوردل باید گفت همانگونه که جوانان میهن شیخ خزعل ها و صدام ها را به زباله دانی تاریخ پرت کرده اند، شما تفاله های تروریست را نیز چنین خواهند کرد و جایگاهتان در تاریکی است

پیوندهای مردمی
انجمن جوانان سپید پارس

https://t.me/jspngo

جشن فرخنده تیرگان

به نام یزدان پاک

 

تیر روز از تیر ماه باستانی، جشن فرخنده و همایون

 تـیرگـان

گرامی داشت یادمان جانفشانی « آرش کمانگیر »

بزرگ داشت ایزد باران « تـشتر»

بر همه ی ایرانی تباران خجسته باد

 

تیر گشت و آری آرش تیر خود بر قلب دوران زد

نگه کن جان خود جانانه بخشید و شرف بر نام ایران زد

دماوند کهن امروز چون آرش هزاران مرد میخواهد

زخواب شرم برخیزا که ایران تیر میخواهد

هفتمین بزرگداشت سیمرغ توس

دومین انتخابات هیات رییسه شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری

به نام خدا

سومین نشست سراسری هموندان شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری جهت انتخابات دومین دوره اعضای "هیات رییسه و بازرسی شورای هماهنگی"همزمان با دومین دوره توانمندسازی تشکل‌های مردم نهاد شرق کشور در روز آدینه بیست و چهارم آذرماه سال جاری در یزد بکار خود پایان داد.

بنا به گزارش روابط عمومی– سومین نشست سراسری هموندان شورای هماهنگی، با باشندگی بیش از هشتاد تن از نمایندگان و اعضای پنجاه و یک انجمن فعال در حوزه های میراث فرهنگی و با حضور نمایندگان دفتر امور مجامع و تشکل های مردم نهاد سازمان میراث فرهنگی، مدیر کل سازمان میراث فرهنگی و شهردار یزد، از تاریخ بیست و دوم تا بیست و چهارم آذر ماه از سوی انجمن چهارسوق کویر اردکان به نمایندگی هیئت رییسه شورای هماهنگی در شهر جهانی یزد برگزار گردید. 
در روز دوم پس از پذیرش نهایی نمایندگان انجمن‌ها، مهمانان و کمیته نظارت بر انتخاب در هتل سنتی والی یزد، با ادامه یافتن کارگاههای توانمندسازی ویژه تشکل‌های مردم نهاد منطقه شرق کشور، دیگر نمایندگان انجمن‌ها و هموندان شورای هماهنگی به نشست هم اندیشی و گفتگوی آزاد پیرامون حوزه های سه گانه میراث پرداختند. همچنی در بخشش بعدی این برنامه کلیه مهمانان و نمایندگان انجمن های باشنده به بازدید میدانی از بافت میراث جهانی یزد و قنات ثبت جهانی زارچ پرداخته و توضیحات لازم به ایشان از سوی کارشناسان میراث فرهنگی یزد داده شد. 
پایان نشست روز دوم به آیین گشایش دومین انتخابات هیات رییسه و اختتامیه کارگاه‌های توانمندسازی ویژه تشکل‌های مردم نهاد شرق کشور در کتابخانه وزیر مسجد جامع کبیر شهر یزد اختصاص یافت. در این آیین که با حضور فاطمه دانش یزدی مدیر کل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری و مهدی جمالی نژاد شهردار یزد برگزار شد، ضمن تشکر از حضور تمامی هموندان و همراهی برای برگزاری این دوره از کارگاه‌های توانمندسازی، به حضور فعال بخش خصوصی و انجمن‌های شهر یزد در اقدامات حمایتی و حفاظت گرانه به منظور جهانی شدن یزد اشاره داشتند و تاکید گردید که ادامه این روندها بدون تردید توسط بخش خصوصی و سازمان های مردم نهاد ارزشمند و ثمربخش خواهد بود. علیرضا روحانی رییس شورای هماهنگی نیز ضمن معرفی چگونگی تشکیل شورای هماهنگی به عملکرد دوساله شورا پرداخت و تاکید داشت که این اقدام داوطلبانه می‌بایست با همراهی دیگر هموندان انجام گیرد. 

روز دوم نشست به مراسم انتخابات و گزینش دومین "هیات رییسه" و بازرسی شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری با حضور اعضای هیات نظارت و هیات رییسه انتخابات که متشکل از دو نماینده از دفتر امور مجامع و تشکل های مردم نهاد سازمان میراث فرهنگی کشور ، یک نمینده از سوی هیات رییسه و سه نماینده از مجمع عمومی (انجمن های هموند شورای هماهنگی) بود، برگزار گردید.
در ابتدای این مراسم ( ادامه در پیگیری این نوشتار)

ادامه نوشته

آغاز سال يکهزار و پانسد و بيست و نه تبری

💠💠💠💠💠
دوم امرداد ماه  نود و شش خورشیدی ،

آغاز  سال يکهزار و پانسد و بيست و نه تبری
بر همه تاتی زبانان ایران بزرگ فرهنگی فرخنده باد
💠💠💠💠💠

 

 #گاهشمار_تبري
در گاهشماري تبري که به نام فرس قديم نيز شناخته مي‌شود، يکسال ۳۶۵ روز بوده و داراي دوازده ماه  سي روزه مي باشد؛ و پنج روز پاياني سال  نيز به پيتک يا پتک نامور است، سال تبري، ۶ ساعت  کسري کمتري نسبت به يکسال  خورشيدي دارد و از اين رو  با گذشت ۱۲۸ سال يک ماه پيشتر مي افتد اين گاهشماري در زبان تبري  از فردينه ماه (امرداد) آغاز و به نوروز ماه يا عيد ماه (تير) پايان مي يابد.   نام هاي تبري و برابري پارسي آن بدينگونه اند: فردينه ماه (فروردين) - کرچه ماه (اردي بهشت) - هره ماه (خورداد) - تير ماه (تير) مردال ماه يا ملارماه (امرداد) - شروين ماه (شهريور) - مير ماه (مهر) - اونه ماه (آبان) - ارکه ماه (آذر) - دماه يا ديماه (دي) - وهمنه ماه (بهمن) - نوروز ماه يا عيد ماه (اسفند) پيشينيان بر اين باور بودند که در روز مارما(نخستين روز) هر ماه داد و ستد نمي کنند و چيزي به کسي نمي دهند يا نمي بخشند و چنين کارهايي را بدشگون مي پندارند. از جشن هاي آييني بر بنيان تبري ميتوان از، جشن نوروز بهاري - جشن خرمن - جشن هشت و هشت يا  ميرجشن - جشن تيرماه سيزه شو(=تير جشن) و جشن بيست و شش نورزماه يا عيد ماه نام برد./  باورهاي در پيوند با جشن نوروزماه بيست و شش و پيشوازي آغاز سال نو:  سالخوردگان كوه نشين بر اين باورند كه پيشينيان:، پنج روز پيش از رسيدن نوروز يا سرسال، با افروختن آتش ، فرا رسيدن جشن نوروز ماه بيسّ شش و نيز سال نو را به يكديگر پيام مي‌دادند تا خود را براي برگزاري جشن‌هاي باستاني آماده كنند. مردم مي‌بايست در اين هنگام، خانه و سراي خويش را رُفته و تن خويش و فرزندان را با آب پاك شسته، جامه‌هاي نو در بر كرده و خوراك و شيرني آماده، علاوه بر اين پيشينيان و پيران بر اين باور بوده‌اند كه در چنين روزي شاه فريدون كياني با مردم لاريجان و ديگر ايرانيان دهاك(ضحاك ماردوش) را پس از نبردي سنگين به بند كشيده و در بن دماوند كوه در چاهي در بالاي كوه تينه به نام تخت فريدون انداخت و به نوروز بار داد و در ميان بزرگان ايران كه انجمن كرده بودند، فريدون كلاه كياني(تاج شاهنشاهي ايران) بر سر نهاد و آن چه را كه از خزانه‌ي دهاك گرفته بود ميان انجمن و مردم ستمديده دهش كرد. مردم لاريجان و رويان از آن زمان تا به اكنون به يادگار و يادمان آن روزگار آتش افروخته و پرچم ، نيراس مي‌كنند.

شاخه #میراث_تاریخی_و_میراث_معنوی
🔹 https://t.me/jspngo

دریدگی فرهنگی گریبانگیر هویت ملی

به نام یزدان پاک

دریدگی فرهنگی گریبانگیر هویت ملی

هویت فرهنگی و مشاهیر گذشته و آداب پیشینیان یکی از مهم ترین ارزش های مهم اجتماعی و سرمایه های بنیادین هر توده و جامعه می باشد، یک فرهنگ پیشرو و پویا ریشه در گذشته، اندیشه در حال و نگاه به آینده دارد و با پروایی به گذشته خویش آینده فرهنگی و اجتماعی و بطبع امنیتی و اقتصاد خود را تدوین و برنامه ریزی میکند؛
 در بسیاری از کشورها و یا بنوعی فرهنگ های پیشرو امروزی ارج نهادن به آداب کهن و یادگارهای نیاکانی به جهت نشان دادن ژرفایی ریشه و پیشینه تاریخی که مشروعیت آفرین نیز است بسیار مورد تاکید بوده و برنامه های کوتاه،میان و بلند مدتی را برای پاسداری از این سرمایه های فرهنگی و اجتماعی خود در دستور کار دارند و تمام قد از آن پاسبانی میکنند و گاها میلیون ها دلار سرمایه مالی را برای گسترش و شناساندن آن هزینه کرده و در بازخورد آن چندین برابر بهره وری میبرند؛  گواه این مدعا ساخت فیلم ها و نمایش های چنده ده ملیون دلاری و رخنه در اندیشه جهانی و یا ساخت تندیس ها و ایجاد نمادها و المان های ماندگار هنری می باشد که امروزه کم و بیش به برهان ارتباطات سریع و آزاد، همگان از این موضوع آگاهند؛
 به جرات میتوان گفت جملگی کشورهای توسعه یافته  در سراسر جهان ملی گرایی و منافع ملی خود را در دستور نخست سیاست های فرهنگی و اجرایی خویش گذاشته اند و هر روز برنامه ای در راستای هدایت و پرورش غرور ملی و یکپارچگی دارند؛ اما در کشورهای توسعه نیافته و پریشان که از قضا دارای ثروت های طبیعی و مادی بسیاری نیز هستند با شیطنت ها و تحریک های دل نااستوار و مشکوک هر روز در پی فروپاشی یکپارچگی ملی و ایجاد نفاق و سرکوب ارزش های ملی خود می باشند، و در این میانند افرادی کم سوادِ پرمدعا که آگاهانه یا از روی نادانی خودفریفته و خود فروخته رفیق دزد این قافله میشوند، همیشه این موضوع از مشکلات مهم هر جامعه است که بزرگترین زیان های توده از سوی همین افراد کم دانش پر مدعا می باشد ، چرا که افراد بی دانش ادعایی نداشته و همراه با موج سطح متوسط توده جابجا میشوند و افراد با دانش نیز به مرحله ای از بلوغ اجتماعی و اندیشه ای رسیده اند که همچون درختی با ریشه و استوارماندگار می باشند؛ اما همیشه افراد کم دانش سبک مغز با صدایی بلند و دهل وار موجب ایجاد هرج و مرج و توفان های اجتماعی که در بیشتر موارد موجب شکست و عقب ماندگی توسعه است میشوند، که با توجه به صدای خوش از دور ایشان آن بخش کم دانش نیز در پشت دیوار کاذب ایشان صف کشیده و هواخواهی و در بهترین حالت تنها سکوت میکنند؛
هنوز از شوک مرگ دختر خردسال ایرانی آتنای عزیز در پارس آباد مغان بیرون نرفته ایم که ناگهان با موضوعی ملی و بسیار مهم که تاثیراتش در سطح فراملی هم قابل لمس است رخ داد ، موضوعی بسیار زننده و مبتذل که برآیند نوعی "دریدگی فرهنگی" و ابتذال اجتماعی است، در یک برنامه سبکسر که به برهان لودگی ها و تفنن های سطحی مخاطب زیادی از میان قشرهای متوسط و عموم جامعه دارد؛ و در یک ساختار سازمان یافته و شیطنت های خزنده که هر چند یکبار بخشی از هویت ملی که یکی از مهم ترین عوامل یکپارچگی و امنیت کشور است را مورد هدف قرار داده و هربار در این برنامه و یا برنامه های همانند آن از رسانه ملی !!! که بودجه اش از جیب ملت ایران تامین میگردد پخش میشود؛ هربار به هر بهانه و روشی یک توهین آشکار به مشاهیر و هویت های ملی میشود و چنانچه گلایه و اعتراضی گردد با همان ابزار کم سوادی و صدای بلند دهل وار در بوق و کرنا نموده و پزهای روشنفکری و ژست های چپ گرایانه گرفته و رخت جهانوطنی پوشیده و مثال هایی از دگر فرهنگ های موازی و یا مقابل بعنوان توجیه کار خودشان میآورند که به این کار میگویند عذر بدتر از گناه...
از توهین به کوروش بزرگ و تاریخ پرافتخار و تمام انسان دوستی و یکتا پرست ایرانی گرفته تا تبلیغ برای وندالیسم و تخریب آثار میراث ملی و جهانی کشور و تهمت و برچسب زدن القابی مانند نژاد پرست و فاشیست به میهن خواهانی که تنها منافع ملی و عمومی کشور برایشان در دستور است، همگی از اندیشه های سطحی اما پر ادعا ایشان نشات میگیرد؛ در این برنامه به بهانه طنز با الفاظی رکیک و زننده به ارزش های تاریخی و هویتی یک حوزه بزرگ فرهنگی که شامل چند ده میلیون شهروند میشود توهین شده و تاخته میگردد، در یک طنزی مبتذلانه و سطح چندم و با تحریک و بکار گیری واژگان سطح پایین جامعه کوشش در خنداندن لحظه ای و ایجاد شادی ناپایدار میکند؛

طنز باید درد و مشکلات و کمبود های جامعه را با ادبیاتی درست و کلیدی بیان کند، نه آنکه با لودگی و ابتذال ادبی، صرف گرفتن چند رای همه چیز را به سخره بی سود و بهره بگیرد، دشنام دادن و توهین کردن که نمیشود طنز و طنازی، واژگانی چون خیکی و بیشعور برای رستم و سهراب و ناسزاهای دیگر، میشود طنازی؟؛ سال هاست که طنز در ایران بجای طنازی بسوی لودگی و ابتذال رفته است و از محتوا تهی شده است و هیچ تولید و آموزه ای ندارد، اگر نگاهی شود به طنازی های گل آقا و یا ایرج میرزا و عبیذ زاکانی حتا با آنکه در برخی موارد هم واژگان مبتذل داشتند اما پیام و محتوا ویژه ای را منتقل مینمودند و درد و خلائی از جامعه را نمایان میکردند.
 متاسفانه از جبهه های گوناگون بر فرهنگ گرانسنگ ایران زمین تاخته میشود و شگفت آنکه در بسیاری از موارد ادبیات بظاهر روشنفکران و چپ اندیشان و تجزیه طلبان و دشمنان خارجی یکسان شده و در یک جبهه قرار میگیرد؛ گویی که همگی یک هدف مشترک را با روش ها و اداهای گوناگون پی میجویند و حتا برای رسیدن به این هدف ضد ملی در کنار هم و همسو پیش میروند، منتها روش پاسخ گویی ایشان متفاوت می باشد که بدترین نوع آن همین پزهای روشنفکری نما است ، چرا که ساختاری منافق گرایانه داشته و در ظاهر زیبا و در عمل خائنانه به میهن می باشد ، حتا در این میان گاهی برخی افراد ناآگاه در میان تندروهای مذهبی که افراط گرایی را سرلوحه اندیشه های دینی خود قرار داده اند در کنار ایشان قرار میگیرند، و جملگی شمشیر را بر علیه منافع ملی ایران از رو بسته اند و شگفت تر آنکه این جریانات ضد ملی و خزنده بیشتر در میان کشورهای دارای ثروت های بزرگ طبیعی و دارای پیشینه باشکوه و کهن می باشد که در منطقه ای بحران زده بجای آنکه بسوی همبستگی ملی و منطقه ای پیش روند بسوی تجزیه و نفاق هدایت میشوند، ریشه این همه خیانت در گام نخست از همان توهین و تخریب و تخفیف بزرگان ملی و مذهبی می باشد آغاز میگردد؛ وقتی ارزش های ملی و عمومی یک توده از وی گرفته شود کم کم موجی از بی تفاوتی و بی حمیتی در جامعه شکل گرفته و واکنش های منطقی توده به کنش های غیر منطقی جامعه از بین میرود؛ یکی از نمونه های موردی و گواهی های عینی آن خنده های غیر واقع مجری این برنامه رامبد جوان و دگر مهمانان و تماشاگران برنامه در زمان توهین و بکار گیری واژگان رکیک به بزرگان ایران است، و این کارشان را با اداهای روشنفکری توجیه مینمایند و مخالفان دیدگاه و رفتار خودشان را به تندروی و بیسوادی متهم کرده و حتا از بکار گیری واژگان افراطی نیز پرهیز نکرده و آن را برای مخالفان خود بکار میبرند در رویی که خود را مدعی مبارزه با افراط گرایی میدانند، در بخشی از سخنان سخیف سیده زینب موسوی که طناز مبتذل این برنامه بوده است، با کنایه ایی میگویید که "آریایان همه چیز را ارث پدری خود میدانند" باید در پاسخ به ایشان گفت که اگر سطح دانش افراد نوعی مانند سیده زینب موسوی بسیار پایین است و نمیتوانند واقعیت های درست تاریخی را تحلیل و هضم نمایند دلیل نمیشود که کل صورت مسئله را مستبدانه و خودخوهانه از سر کم سوادی پاک نمود، آریاییان و یا همان ایرانیان همه چیز را ارث پدری خود نمیدانند بلکه واقعیت های تاریخی را بیان میکنند؛ اگر گفته میشود نخستین جراحی مغز جهان یا نخستین چشم مصنوعی جهان یا نخستین پویانمایی جهان در ایران و در همان سرزمین رستم دستان بوده است, ادعا نیست بلکه واقعیت های تاریخی است که در همان سرزمین موعود مورد نظرشان وجود دارد و تایید شده است، اگر گفته میشود که نخستین منشور حقوق بشر جهان از سوی کوروش بزرگ هخامنشی پادشاه ایرانی فرمان داده شده است سند و گواهی های بیشمار آن وجود دارد و جهان را به کرنش وا داشته است، همان که جهانیان بدان افتخار و ما آن را به سخره میگیریم, اگر این کار یک نوع بیماری و خیانت و دریدگی فرهنگی نیست، چه نامی بر آن میتوان گذاشت؟

برخلاف این افراد فریفته شده و خود فریب نه تنها ایرانیان همه چیز را ارث پدری خود نمیدانند بلکه چنین اندیشه های سطحی و خطرناک است که همه چیز و همه کس و همه اندیشه ها را ارث بلامنازع خود میدانند و تنها خود را مشروع میدانند؛ همین رفتارهای غیر حرفه ای و ویران کننده است که تندروهای تجزیه طلب را تهییج نموده و بر مطالبات ناحق  خود پافشاری دارند و طلبکارانه همه چیز را از آن خود میدانند؛ و هرکجا که از منافع ملی گفته میشود ایشان با دهانی باز و صدایی بلند شروع به تخریب و ویرانی میکنند، رسانه ملی که با بودجه عموم و از جیب ملت ایران تامین میشود باید در راستای منافع ملی گام بردارد و مدیران و مسئولانی در آن باشد که حمیت و غیرت ملی داشته و تهی از آن نباشند، و بی تفاوت از کنار این شیطنت های سازمان یافته و خزنده نگذرند، چرا که دیو این تفرقه و نفاق و تخریب، گریبان جملگی را گرفته و دودش به چشم همگان که مهم ترین اصل آن امنیت ملی و یکپارچگی ملی است میرود؛
باید بسیار جدی بیان گردد که خطوط قرمزی برای میهن خواهان و ملی گرایان وجود دارد که در نقطه ای تاب بردباری نبوده و مطمئنا منجر به رفتارهای تقابلی میگردد و این بسیار پر هزینه خواهد بود، تحریک گسل های قومیتی و تجزیه طلبانه و توهین به شخصیت های تاریخی و ملی آن هم در منطقه پرآشوبی چون خاورمیانه و با شرایط موجود بسیار خطرناک می باشد، پس شایسته است که دست از این رفتارهای ضد میهنی برداشته و با پذیرش واقعیت های موجود و جاری در جامعه و شناخت درست پیشینه گرانسنگ ایران در راستای منافع ملی گام برداشته و خودفروختگی و خودفریبی به بهاهای ناچیز لودگی و دریدگی را کنار گذاشته و به آغوش واقعی میهن و ملت بازگردیم  .

علیرضا صادقی امیری
دبیر انجمن جوانان سپید پارس

 

https://t.me/jspngo

جشن اسپندگان

بیست و نهم بهمن ماه خورشیدی برابر با پنجم اسفند باستانی،

جشن فرخنده و همایون

*** اسپندگان ***

بزرگداشت جایگاه والای زن، مادر و زمین

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی خجسته باد

 

 جشن اسپندگان يا سپندارمذگان :جشن بزرگداشت جايگاه زن و زمین _ بيست و نهم بهمن ماه( بر بنیان گاهشمار خورشیدی) پنجم ام اسپند ماه ( بر بنیان گاهشمار باستانی) _ اسپندگان جشن بزرگداشت يکی از امشاسپندان و فرشتگان نزديک خداوند و همچنين بزرگداشت و پاس داشت جايگاه والای زمین بارور(که همچو مادری مهربان برای مردمان می باشد) زن،مادر و همسر ايرانی است، در اين روز به پاسداشت جايگاه والای زن در ايران همه ی کار های خانه بر دوش مردان و پسران خانه می باشد .

📌 https://t.me/jspngo

 

جشن فرخنده سده

به نام یزدان پاک

 

💠💠💠 دهم بهمن ماه خورشیدی، جشن فرخنده و همایون سده ، یادمان پیدایش آتش ورجاوند بر همه ی ایرانی تباران خجسته باد 💠💠💠


🔥برآمد بسنگ گران سنگ خرد                    
همان و همین سنگ بشکست گرد

🔥فروغی پدید آمد از هر دو سنگ                 
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ

🔥نشد مارکشته ولیکن ز راز                        
ازین طبع سنگ آتش آمد فراز

🔥بگفتا فروغیست این ایزدی                       
پرستید باید اگر بخردی

🔥یکی جشن کرد آن شب و باده خورد           
سده نام آن جشن فرخنده کرد

سده : جشن پيدايش آتش از سوی هوشنگ پادشاه پيشدادی _ دهم بهمن ماه _  در اين روز هوشنگ پادشاه پيشدادی ايران در يک رخ داد نابهنگام آتش را پيدا می کند، در شاه نامه ی فردوسی بزرگ چنین آمده است، روزی هوشنگ بهمراه ياران خود به کوه می رود که در ميان راه ماری بزرگ می بيند، برای راندن مار سنگی برمی دارد و بسوی مار رها می کند، سنگ خُرد به سنگ ديگری می خورد و اخگری از آن به خار و خاشاک پيرامون میافتد و آتشی پديدار می گردد، از آن روز به پس مردمان ايران به پاسداشت و يادمان آن روز، آتشی بزرگ گرد می آورند و با خواندن نيايش به شادمانی و پايکوبی سرگرم می شوند و این روز را جشن میگیرند؛ داستانی دگر بر آن است اين جشن يادآور سد روز و شب (پنجاه روز و پنجاه شب) مانده با آغاز سال نو می باشد ؛ و داستانی دگر در پیوند با جوانان آزاد شده از بند آژدهاک(ضحاک) ماردوش بدست ارمایل پاکدین و گرمایل پیش بین است که شمارشان در این روز به سد (صد) رسید.

📌 https://t.me/jspngo

 

نشست هم اندیشی مدیران و دبیران انجمن های حوزه های میراث فرهنگی استان فارس

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

 نشست هم اندیشی مدیران و دبیران انجمن های حوزه های میراث فرهنگی استان فارس

پیرو تعامل دوسویه و همچنین پیگیری مطالبات حوزه میراث فرهنگی، نشست هم اندیشی ایی در روز چهارشنبه هفدهم آذر ماه سال جاری با باشندگی جناب دکتر مصیب امیری مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ، جناب سرهنگ عیدی پور فرمانده یگان حفاظت میراث فرهنگی و جناب محمدی کوچی مسئول حوزه تشکل های اداره کل میراث فرهنگی استان فارس با دبیران و نمایندگان انجمن های حوزه های سه گانه میراث فرهنگی در محل سالن گردهمایی هتل هدیش در شیراز برگزار گردید.

در این نشست به مباحثی پیرامون مشکلات انجمن ها در استان و چگونگی تعاملات دوسویه میان اداره کل میراث با سازمان های مردم نهاد این حوزه پرداخته شد؛ در همین راستا جناب مصیب امیری به پرسش های مطرح شده از سوی دبیران و نمایندگان انجمن ها پاسخ و مواردی را نیز دستور به اقدام و مرتفع سازی دادند؛ همچنین به جهت تداوم ارتباط و تعامل بیشتر میان آن اداره کل و انجمن ها پیشنهاد دادند، که چهارتن از مدیران انجمن ها، بفرنام نماینده دگر انجمن های استان در قالب کمیسیون و یا شورای هماهنگی انجمن های میراث فرهنگی فارس انتخاب و به اداره کل معرفی شوند، تا ایشان بتوانند مطالبات و درخواست های انجمن های استان را پیگیری و به اداره کل منتقل نمایند؛ در ادامه نشست، جناب سرهنگ عیدی پور پیرامون سیاست های نوین یگان حفاظت در مبحث تعامل و همکاری با سازمان های مردم نهاد استان توضیحاتی داده و این نوید را دادند که بزودی در بخش بدنه یگان حفاظت شاهد تغییرات شایسته ای مانند اصلاح و تغییر رخت سازمانی نگهبانان و بهبودی وضع و جایگاه نگهبانی ایشان خواهیم بود؛ همچنین اعلام نمودند که کلیه فرماندهان و کارکنان یگان حفاظت در هر ساعت از شبانه روز آماده دریافت اخبار در حوزه قاچاق، کشفیات و حفاری های غیر مجاز از سوی انجمن ها می باشند و در همان لحظه اقدام خواهند نمود، از دیگر موارد بسیار مهم مطرح شده، ایجاد یک شعبه ویژه، در خصوص جرایم حوزه میراث فرهنگی در دادستانی استان فارس می باشد که از سوی این اداره کل در روی پیگیری می باشد!

در این نشست جناب علیرضا صادقی امیری، دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس نیز باشندگی داشته و به مواردی از قبیل همکاری و تعامل بیشتر یگان حفاظت و بخش حقوقی اداره کل با انجمن های حوزه های میراث فرهنگی اشاره نمودند، همچنین الویت بندی واگذاری موارد فرهنگی- اقتصادی در قالب نمایشگاه، جشنواره و پیمانکاری به انجمن های متخصص و توانمند یکی دیگر از مطالبات و درخواست های دبیر کل انجمن بوده و در پایان تاکید داشتند که نگاه و پراکنش اعتباری و معنوی اداره کل باید عادلانه باشد و از تمرکز گرایی صرف به شهرستان شیراز پرهیز نموده و به انجمن های دگر شهرستان های استان نیز توجه و پروایی بیشتری گردد تا این توانمندی و پتانسیل در سراسر استان شکوفا شود!

نیاز به یادآوری می باشد که در این نشست سه تن از هموندان هیات رییسه و دو تن از هموندان مجمع عمومی شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری باشندگی داشته و به ایراد سخنرانی و طرح مطالبات انجمن ها پرداختند.

 

با سپاس
پیوندهای مردمی – انجمن جوانان سپید پارس

💠 https://telegram.me/jspngo

برگزاری نشست معرفی نمایندگان جوامع محلی و سازمان های مردم نهاد شهرستان پاسارگاد، در کارگروه تدوین بر

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

✳️ برگزاری نشست معرفی نمایندگان جوامع محلی و سازمان های مردم نهاد شهرستان پاسارگاد، در کارگروه تدوین برنامه مدیریت زیست بوم نجات تالاب بختگان

🔸بنا به گزارش بخش پیوند های مردمی :

به منظور اجرای ماده 5 آیین نامه اجرایی نحوه حفاظت و احیاء تالاب ها، اداره کل محیط زیست استان فارس، پس از مطالعات لازم و اجرای کارگاه ها برای گروه های مختلف، در نظر دارد برنامه مدیریت زیست بوم تالاب بختگان را با همکاری کلیه ذینفعان  هشت شهرستان حوزه آبریز تالاب بختگان (اقلید، آباده، پاسارگاد ،ارسنجان، مرودشت، خرامه، نیریز و استهبان) تدوین نمایدـ

در همین راستا، سه شنبه شانزدهم آذر ماه سال جاری، نشستی در محل فرمانداری شهرستان پاسارگاد با حضور معاونت محترم فرمانداری، ریاست ارجمند اداره حفاظت از محیط زیست، رییس انجمن صنفی مرتعداران شمال فارس، مسول نظام صنفی کشاورزان شهرستان، نماینده شورای اسلامی شهرستان، مشاور امور زنان در فرمانداری و نمایندگان چهار سازمان مردم نهاد، جهت معرفی نمایندگان شهرستانی،در کارگروه  استانی برگزار گردیدـ
ابتدا ریاست محترم محیط زیست شهرستان، اهداف کارگروه را شرح داده و در ادامه معاونت محترم فرمانداری، بر لزوم اهمیت این کارگروه و نجات بخشی تالاب ها و نقش آنان پرداختندـ
باشندگان در نشست نیز بر برگزاری نشست هایی منظم و ماهانه در این زمینه در شهرستان تاکید داشتند، که مصوب گردیدـ
پس از گفتگو و شرح جزییات چگونگی کارکرد این کارگروه، در  پایان جناب مهندس مصیب همتی رییس انجمن مرتعداران شمال فارس بعنوان نماینده جامعه کشاورزان و دامداران شهرستان،  بانو پور ولی بعنوان نماینده بانوان شهرستان، جناب عزیزپور بعنوان نماینده شورای اسلامی شهرستان و بانو مهندس #رحیمه_همتی سرپرست شاخه میراث طبیعی و مسئول دفتر فارس #انجمن_جوانان_سپید_پارس ، بعنوان نماینده سازمان های مردم نهاد شهرستان برگزیده، و به کارگروه استانی معرفی شدندـ

با سپاس
پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

💠 https://telegram.me/jspngo

فرهنگ ملی (بخش دوم)

به نام یزدان پاک

فرهنگ ملی

بخش دوم

برای شناخت بهتر فرهنگ باید به دو مقوله فرهنگ ملی یا همان فرهنگ کلان توده و فرهنگ بومی یا همان خرده فرهنگ ها پرداخت؛ فرهنگ ملی و فرهنگ بومی هیچگاه قابل تفکیک از یکدیگر نبوده و همیشه به هم پیوسته می باشند؛ بگونه ای که گاهی فرهنگ کلان از یک فرهنگ بومی هنایش میپذرد و گاهی فرهنگ بومی از فرهنگ ملی شکل میگیرد که در قالب افسانه، حماسه و استوره پدیدار میگردد؛ مهمترین عنصر فرهنگ ملی ایرانیان، میهن پرستی یا پیوستگی باریشه و پیشینه تاریخی و وجودی است؛ فرهنگ ملی ایرانیان را میتوان در سه واژه کلان پندار،گفتار و کردار نیک خلاصه نمود، که بسیار فراگیر و پر محتوا می باشد، بنوعی شاید مادر همه آفرینش های فرهنگی بشر از این سه واژه کلان باشد، که فردوسی بزرگ نیز بدرستی و با خردمندی میگوید: سه پاس تو چشم هست گوش و زبان/ وزین سه رسد نیک و بد بیگمان، چشم (چشم خِرد) را میتوان برخاسته از پندار و گوش (فرمانبری) را نماینده کردار و زبان را نمودی از گفتار دانست؛ با پندار نیک یا اندیشه خوب است که یک فرهنگ  آفریده میشود، ما تا اندیشه و تفکر نیکو و خوب نداشته باشیم، تا باورمان درست و دانشی نباشد نمیتوانیم چیز خوبی را بیافرینیم؛ در کردار یا عمل خوب است که ما به درستی و سودمندی نسبت به یک فرهنگ کلان میرسیم، بنوعی میتوان گفت که پندار نیک خواسته و نیت آفرینش یک فرهنگ خوب و کلان است و کردار نیک، تولید و بکارگیری آن فرهنگ می باشد، و گفتار نیک هم فرجام و نتیجه آن، یا بنوعی گسترش و شناساندن آن فرهنگ است؛ باید اندیشه نیک و رویای خوب و قوی داشت، که بتوان فرهنگ و روش زیستن را بنیان نهاد، اگر ما در فرهنگ تعامل با دیگر همنوعان و دگر تیره های بشری، اندیشه ای بد و نادرست داشته باشیم، و در پندار خود خشونت، عصبیت و نژادپرستی را بپرورانیم، مطمئنا فرهنگ تولید شده نیز فرهنگی تازی،بدوی و مغولی خواهد بود؛ اما اگر در اندیشه خودمان به هنر، زیبایی ونوعدوستی باورمند باشیم، و با منطق این که تعصب و افراط گرایی را کنار گذاشته و میتوان بخش های خوب دگر فرهنگ های همسو  را پذیرفت و آن را پر و بال داد، ویرایش و پالایش نمود و با فرهنگ بومی آن را قالب ریزی کرده و بکار بندیم، آنگاه این فرهنگ، یک فرهنگ پرمایه و زاینده است، زمانی که خواست و انگیزش ایجاد یک فرهنگ نیک بوجود بیاید، تنها در کردار و اعمال و رفتار نیک است که میتوانیم آن فرهنگ را بیازماییم، ‌زمانی که نیت آفرینش یک فرهنگ خوب را داریم، باید هوش موسیقیایی داشته و آن خواسته در رفتارمان نیز نمایان باشد، اگر باور داریم که فرهنگ ایرانشهری در گام بالاتری از دگر فرهنگ ها جای دارد و زمانی که این اندیشه را تولید نموده و به این فرجام رسیدیم که فرهنگ تولیدی بسیار نیک و سودمند است، در رفتار عملی هم باید به این مهم برسیم و نشان دهیم که چرا مدعی آن هستیم که فرهنگ ایرانی یک سر و گردن بالاتر از دگران است؛ بعنوان نمونه، اگر فرهنگ راستگویی و یا دانش اندوزی را پذیراییم، باید در رفتار ما نیز این باور نمود و جلوه پیدا کند، بایسته و شایسته است که پندار و کردار خود را یکی کرده و به گفتار برسانیم، یعنی آن که این فرهنگ را معرفی و شناسه دهیم؛ زمانی میتوانیم فرهنگ ایرانی و ملی را صادر و گسترش و شناسه دهیم که دو اصل پندار و کردار نیک را رعایت کرده باشیم، نمیتوان موضوعی را بدون رعایت کردن دو اصل مورد نظر انحصارا بررسی کرده و با شاخصه های شخصی خودمان بگوییم که خوب است و باید به دیگران نیز بقبولانیم؛ این یک ساختار و اصلی مهم در گسترش فرهنگ ملی است.

 فرهنگ ملی ما بر بنیان راستگویی، سپاسداری و دانش اندوزی بنیان گشته است که بسیار منعطف و دارای تعامل با دگر فرهنگ های همسو است، ما در تاریخ هفت هزارساله ایران فراز و نشیب های بسیاری داشتیم، و در بیشتر زمان های تاریخی ما اقوامی یورش گر و مهاجم نبوده ایم، و حتا در مقاطعی از تاریخ ، گسترش مرزهای ایران بر بنیان خواست مردمان کشورها و تیره های همسایه بوده است، نمونه آن را در تاریخ میتوان در گشایش بابِل بدست کوروش بزرگ جُست؛ در تاریخ هفت هزارساله ایران، دوران هخامنشی یکی از زرین ترین و مقتدرترین دوران های تاریخی ایران بوده است، که بر بنیان گواهی های تاریخی در این دوره فرهنگ و اندیشه ملی ایرانیان در تعامل کامل با اندیشه ها، فرهنگ ها، باورهای دینی و سیاسی دگر تیره های سراسر شاهنشاهی ایران بوده است، این تعامل موجب تاثیر گذاری بسیاری از فرهنگ ایرانی بر ملل دیگر و همچنین تاثیر پذیری از آن شده است، این تعاملات شاکله اصلی فرهنگ ملی ما ایرانیان است؛ ستون و استواری بنیادین فرهنگ چندهزارساله ایران، یکپارچگی ملی و پاسداشت ارزش های گذشته بوده است؛ همیشه ما در بزنگاه های تاریخی، یک استوره، یک قهرمان، یک ادبیات، یک باور و یک خواست مشترک داشته ایم، و در هرکجا که این باورها و ارزش های مشترک ملی را بکنار گذاشتیم دچار خسران و شکست گردیدیم؛ یکی از آن موارد مبحث ادبی و زبانی ما است، در طول تاریخ ادبیات و استوره های مشترک ما در کنار نگارگری ها و نقش پردازی ها همواره کمک رسان حال ما بوده است، هرکجا که دچار فراموشی تاریخی شدیم، این ادبیات مشترک و باور های ملی بوده که به یاری ما رسید، در ادبیات مشترکمان داستان های شاهنامه را داریم که فردوسی بزرگ مظلومیت ملی ما را در قالب سیاووش ، دشمنی ها را در قالب افراسیاب و ضحاک، شتابزرگی و نابخردی ما را در قالب کیکاوس، کین خواهی ما را در قالب منوچهر و میهن پرستی ما را در قالب رستم به نمایش گزارده است، و هزاران سال سینه به سبنه به نسل پسین به امانت داده است، از همین روی شاهنامه شناسنامه ایرانیان و عامل یکپارچگی ملی و فرهنگ ایرانی است، شاهنامه صرفا چکامه و داستان سُرایی نیست، منظومه بزرگی است از داشته ها و ارزش های ملی ما، فرهنگ ادبی، فرهنگ خردورزی، تعامل، میهن خواهی، چگونه زیستن، سیاست خارجی و ... همگی در شاهنامه سترگ فردوسی وجود دارد و به ما میآموزاند، در فرهنگ ملی ایرانی حتا، مقوله های نوین امروزی نیز وجود دارد، دانش مهرازی، حفظ زیست بوم، توسعه پایدار و ...

 فرهنگ و اندیشه ملی به ما می آموزاند که باید ارج نهیم و سپاسگزار باشیم گذشته و پیشینه خود را و قدر بدانیم داشته های موجود را و برنامه ریزی کنیم و نگران آینده باشیم؛ یعنی با نگاهی به گذشته و تکیه بر داشته های کنونی آینده را بسازیم،  اصل بنیادین فرهنگ و چگونگی زیستن ایرانی در همسویی با طبیعت و گیتی بوده است، ما آخشیج چهارگانه ورجاوند را ارج مینهادیم؛ و تخطی بدان امکانپذیر نبود، هیچگاه عناصر چهارگانه را نمیآلودیم، در فرهنگ ما هدر دادن و اسراف آب، بریدن درخت سبز و کشتار جانوران جایی نداشت و اجرای آن گناهی بزرگ محسوب میشد، مگر در مواقع اظطرار؛ یکی از بزرگترین و مهم ترین خویشکاری های فرهنگ و اندیشه ایرانشهری، آباد نمودن زمین و سودمندی برای گیتی بود، کشاورزی کردن و دامپروری نمودن از ورجاوندترین پیشه ها بشمار میرفت، تا جایی که واژه مقدس "کشور" که دارای ارج بسیار در نزد ایرانیان است از واژه "کِشت و وَرزیدن" وام گرفته شده است، یعنی جایی که در آن "میکاریم و میورزیم و درو میکنیم"، فرهنگ و اندیشه ایرانی همواره ساختاری سپاسگزار و سپاسمندانه  نسبت به پیرامون و گیتی خود داشته است، هرکجا که گیتی و راغ برای ما آورده ای داشت، نخستین واکنش و کنش ما سپاسگزاری و ارج دانی بوده است، نه تنها نسبت به گیتی بلکه نسبت به انسان ها و جانوران نیز همینگونه بود، ما راستگو بودیم، میهن پرست بودیم، خود انکار نبودیم، و همیشه مراقب و نگهبان عاملی بودیم که به ما یاری میرساند و از ما رفع نیاز مینمود؛ ما هیچگاه زمین را نابود و آلوده نمیکردیم، چرا که بدان نیاز مند بوده، هستیم و خواهیم بود؛ اگر آتشی را میافروختیم و خوراکی را بر روی آن آماده می نمودیم، بخشی از آن خوراک را بعنوان فدیه یا پیشکشی به آتش بازمیگرداندیم، شاید در ظاهر و اندیشه امروزی کاری بی هوده جلوه میکرد، اما در بنیاد و ریشه آن، تلنگری بود برای زن و مرد ایرانی که بخشی از چیزی را که اکنون در اختیار دارد و بدست میآورد، در پیوند با عناصر گیتی و بیرونی است و باید ارج دان آن باشد، و باید بخشی هر چند اندک از آن را به گیتی بازگرداند؛ تا روحیه و حس بخشندگی در فرهنگ و اندیشه ایرانی پایدار و مانا بماند، و نخوت و آزمندی از آن بدور باشد؛ این فرهنگ سپاسگزاری و پاسداری از ارزش ها ما را مردمانی مهربان، بخشنده، راستگو و نیرومند ساخته بود، تا جایی که از هفت هزار سال تا دو سده پیش در طول تاریخ پیشرو و سردمدار و تاثیر گذار بودیم؛ متاسفانه هر اندازه که از این ویژگی و اندیشه و فرهنگ خوب ایرانی و ساسگزاری دور گشتیم، وضعیت ما بد و بدترین شد.

 

علیرضا صادقی امیری

دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس

خداوند مازندران را بپایاد

به نام یزدان پاک

خداوند مازندران را بپایاد

مازندران یا #تبرستان سرزمین باستانی تپورها،آماردها و کاسی ها، منطقه ای بزرگ از گوناگونی های اقلیمی،فرهنگی،زبانی و جایگاه بزنگاه های بزرگ تاریخی این سرزمین کهن و شکوهمند است، که گاهی سرنوشت ملت و فرهنگ ایرانی بدان وابسته و درگیر بوده است؛ مازندران روزی نقش مهم و تاثیرگذاری را در فرهنگ و جایگاه اجتماعی-سیاسی ایران بازی میکرده است، حکومت در مازندران (تبرستان بزرگ) و آرامش آن به معنی آرامش نسبی در بخش بزرگی از فرمانروایی ایران بود؛ این مهم در استوره ها از زمان پیش از کیکاوس و در دوران تاریخی از زمان پادشاهی کوروش بزرگ آغاز و تا پایان دوره ی زندیه بگونه شاخص و تا به امروز نیز در لایه های زیرین فرهنگی،اقتصادی و سیاسی ایران ادامه دارد؛ گرچه در دوران افول صفویه و بخاطر نوع حکومت صوفیانه و در برخی موارد فقر و تنگدستی، آن روح پهلوانی،سلحشورانه و آزادی خواهی مردمان این دیار رفته رفته رو به خاموشی نهاد، اما همچنان این روحیه های سرکش و آزادی خواه در لایه های زیرین اجتماعی-فرهنگی در چارچوب داستان ها و استوره ها مانا ماند.
تقریبا از میانه دوره قاجار بود که مازندران دچار چندپارگی فرهنگی و رفته رفته سیاسی و جغرافیایی گشت، از فروش و اجاره سالیانه خطه مازندران به بهایی گزاف برای تامین مخارج عشرت پادشاهان و شاهزادگان قاجاری تا تبدیل گشتن مازندران به مکانی صرفا تفریحی در دوره پهلوی دوم، همگی نشان از کاسته شدن جایگاه ویژه مازندران در صحنه های سیاسی و تصمیم گیری داشت، هرچند این روند، آبادانی و پیشرفت های شهرنشینی شتابزده ای را بهمراه خود برای مازندران به ارمغان آورد؛ اما شـُوَند تخریب گسترده منابع طبیعی و از ارزش افتادن جایگاه سیاسی مازندران گشت.
متاسفانه در دهه های گذشته تا به امروز این روند یعنی تخریب منابع ملی و افت جایگاه ویژه سیاسی مازندران بدلیل عدم وجود مدیران کارآمد و مطالبه گر در استان و آسان انگاری و ناآگاهی توده مردم، بیش از پیش با آهنگی شتابزده در یک سیر افزایشی قرار گرفته است، تکه پاره کردن بخش های خاوری، نیمروزی(جنوبی) و جنوب باختری از سرزمین اصلی مازندران و واگذاری آن به دگر استان های همجوار به بهانه ی کوچک سازی و بهینه نمودن مدیریت های کلان و تقسیم عادلانه ثروت نشان از این بی حمیتی دارد، بخش هایی که همچنان با وجود گذشت چندین سال از جدایی جغرافیای سیاسی آنان از سرزمین مادری، همچنان پیوندهای فرهنگی و تاریخی خود را وابسته و بسته به سرزمین فرهنگی اصلی خویش می دانند؛
سستی و عدم منافع خواهی مسئولان و مدیران و بعضا طیف وسیعی از توده مردم ، باعث زیان های جدی و جبران ناپذیری به این سرزمین سبز ایران عزیز وارد نموده است، آلودگی رودخانه ها و دریای مازندران(کاسپین)، آتش سوزی و قلع و قمع بخش های بزرگی از جنگل های هیرکانی (که از سرمایه های میراث جهانی می باشد)، برداشت بی رویه پوکه های معدنی از دل رشته کوه های البرز و دماوند،خشکیده شدن تالاب های جهانی،قهر و انقراض گونه های جانوری و پرندگان، از بین رفتن مواریث چندهزار ساله تاریخی مازندران؛ از میان رفتن هویت اصیل و فرهنگ غنی مازنی، در تهدید قرار گرفتن زبان و ادبیات مازنی و تاتی (که بازمانده ی زبان فارسی میانه و پهلوی ساسانی می باشد) از نمونه های این آشفتگی و زیان های غیر قابل جبران می باشد .
متاسفانه این روند نابسامانی مازندران همچنان در روی رشد است، همین چندی پیش امام جمعه یکی از  شهرستان های بخش غربی مازندران و در پیرو آن نماینده یکی از شهرهای استان گیلان، خواستار جدایی غرب مازندران از بدنه اصلی و الحاق آن به گیلان و یا تشکیل یک استان تازه شده اند، و این خواسته را حق قانونی و بجا مردم می دانند؛ اگر دست اندازی و جدایی خواهی احقاق حق و خواسته قانونی باشد، دیری نمی پاید که هر چندشهرستان در مازندران یک استان و به طبع هر استانی در کشور، خواهان تشکیل یک کشور مستقل خواهند شد!؛ آنگاه امنیت و توسعه که تنها به زیر چتر اتحاد و یکپارچگی ملی امکان پذیر است، معنی ایی نخواهد داشت؛ متاسفانه نیرنگ ها و اندیشه های انحصار طلبانه و تمامیت خواه همچنان در ایران جولان میدهد، و به سادگی و آسودگی پرچم و علم جدایی سری در کشور  در میان برخی نمایندگان و یا مدیران نمایان است،
استان های همجوار مازندران به بخش های شاخص و مهم فرهنگی و اقتصادی آن دست اندازی کرده و حقوق باطلی را طلب می کنند و این در میان سکوت مدیران و مسئولان و توده مردم رخ می دهد، بفرنام نمونه استان سمنان که تا چندی پیش خود بخشی از مازندران محسوب می شد، چشمه های درمانی و بی بدیل باداب سورت را از آن خود می داند و یا استان البرز محدوده کاروانسرای کندوان را بخشی از البرز می داند و تهران که از هر سو در حال رشد انفجاری می باشد، پس از مصادره فیروزکوه ، کدوگ و بخش های نیمروزی مازندران خواهان بخش هایی از آمل و هراز نیز شده است و در این اواخر که ادعای برخی از نمایندگان استان گیلان برای پیوست شهرهای غربی مازندران به گیلان؛ روشن نیست خموشی و سکوت مسئولان و مدیران استانی در مازندران و مردم به چه معنی می باشد.
تجزیه یک کشور آزاده و بزرگ بوسیله ی تحریکات قومی و مرزبندی های فرهنگی از درون کشور و در اندازه های کوچک و به بهانه های گوناگون مانند تقسیم عادلانه ثروت و توسعه و یا فدرالیسم آغاز و منجر به ایجاد تفرقه و درگیری قومی و در پایان از هم گسیختگی یکپارچگی ملی و فروپاشی اتحاد آن کشور می شود؛ اینکه ما از تاریخ پند و عبرت نمیگیریم جایی بس شگفت و شگرف است، مازندران یعنی بخش جدایی ناپذیر از خاک و فرهنگ ایرانزمین، مازندران یعنی پاسداشت و نگاهداشت فرهنگ،زبان،آداب،میراث و طبیعت جغرافیای فرهنگی گذشته و سیاسی حال، بجای آنکه در پی تربیت و گزینش مدیران لایق و آگاهی توده مردم برای پاسداشت فرهنگ و نگاهداشت منابع و منافع استانی و ملی باشیم، تا ثروت و پیشرفت عادلانه در سراسر استان و کشور بخش شود، در پی راه حلی غیرکارشناسانه و فتنه بر انگیز می باشیم، چرا که نمیخواهیم کوشش کنیم و بیاندیشیم، باشد با یکدلی و همبستگی ملی ، پاسدار و نگاهبان فرهنگ،زبان،آداب،میراث فرهنگی-طبیعی و این همه نعمت های خدادادی کشور بزرگ ایران و مازندران همیشه قهرمان و پهلوان پرور و مردمانش باشیم، مازندران و ایران آباد و آزاد زمانی مانا خواهند ماند که همگی به زیر پرچم یکدلی و یکپارچگی ملی بدور از هرگونه قوم گرایی و تجزیه خواهی در آییم./

علیرضا صادقی امیری
دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس

فرهنگ ملی (بخش نخست)

به نام یزدان پاک

فرهنگ ملی

بخش نخست

فرهنگ نگرش جمعی و حاصل رفتاری توده ای می باشد، "فر" درونمایه هر ماهیتی و یا مایه بنیادین هستی است و هنگ نیز اگر به چم شمارگان و عددی نگریسته شود، به معنی بسیار و بیکرانه است و یا بنوعی به چم هناییدن و هنایش می باشد، بگونه کلی میتوان گفت که "فرهنگ" مایه بنیادین و درونی توده ای بسیار یا مایه وجودی تاثیرگذار و تاثیر پذیر است، یک نقطه مشترک در همه تیره های بشری وجود دارد و آن پاسداری، گسترش و معرفی باورهای رفتاری و پنداری و آداب، خویش در قالب یک فرهنگ به دیگران می باشد؛ در همه تیره های بشری بخاطر وجود اصل انحصار طلبی و تمامیت خواهی در نهاده های باوری خود، همیشه حس به توسعه و پیمودن و تعالی و نوعی چیرگی فرهنگی به دیگری وجود داشته و دارد؛ به نوعی همه ما بر این باوریم که ما بر حق هستیم و روش ما درست و کامل تر و دارای فرهنگی غنی تر می باشیم؛ و اگر هم ضعف و سستی در آن وجود دارد بر عدم درک و شناخت درست از آن فرض کرده و یا جبر زیست بوم و جغرافیا را دخیل میدانیم؛ پس از رسیدن به این باور که ممکن است سده ها و یا هزاره ها زمان برده باشد، تنها دو راه برای ادامه بقا در پیش رو آن توده باقی می ماند، یا آنکه باید در فرهنگ دیگر حذف یا آمیخته گردد و یا اینکه فرهنگ خودی و بوم زاد را نگاهداری کرده و سپس گسترش دهد؛ هرچند بگونه کلی نمیتوان فرهنگی غالب و مطلق را توصیف و تعریف نمود، چرا که بر اثر همزیستی و برخوردها و یا در برابر هم قرار گرفتن توده های فرهنگی، ارزش های سازنده آن از یکدیگر تاثیر پذیری دارند، و به نوعی یکدیگر را تکمیل مینمایند؛ حال ممکن است برخی از فرهنگ ها بنا به شرایط و نوع زندگی و هوشمندی توده ، پویاتر و نیرومندتر بوده باشند، توانایی و نیروی فرهنگی به شاخصه ها و ویژگی های بسیاری بستگی دارد، و یکی از مهم ترین آنها، زبان و قدرت سخنوری و انعطاف پذیری آن است؛ یکی دیگر از آن شاخصه ها، دانش چگونگی ساخت و بکارگیری از ابزار است، چه ابزارهای صنعتی که ادامه زیست و زندگی را ممکن می ساخت و چه جنگ افزار ها که امنیت ، پدافند و حتا یورش و گسترش را تامین می نمود، مورد سوم که بسیار تاثیرگذار بوده و چه بسا عامل و سازنده دو مورد یاد شده ، اقلیم و جغرافیایی است که فرهنگ و تمدن مورد نظر در آن شکل می گیرد، همیشه در درازنای تاریخ فرهنگ های چیره شده و یا آمیخته و یا غالب را گواه بوده ایم که یکی از مهم ترین عامل آن زیست گاه آن حوزه فرهنگی بوده است، چرا که زمانی فرهنگ رو به توسعه پایدار و یا نیمه پایدار پیش میرود و پویا می گردد که نیاز های نختسین مانند خوراک و نوشاک و پوشاک و امنیت توده تضمین و تامین گردد، و سپس هنر و زیر مجموعه های دیگر فرهنگی بارور میشوند.

 گستردگی واژه فرهنگ شاید باندازه گستردگی مردمان و تیره های بشری باشد، در جایی نقاط مشترک و هم پوش دارند و در گذرگاهی نیز هرکدام جداسر و یگانه هستند، فرهنگ دارای شاخه ها و زیرشاخه های بسیاری مانند، گویش، چگونگی زیستن، دانش و بکار گیری ساخت افزارها، آفرینش های هنری، آداب رفتاری و زندگی، آداب پخت و خوردن خوراک، باورها، پوشش ها و رخت ها، نگارش و ادبیات و ... می باشد، از برای همین واژه فرهنگ واژه ای بسیار کلان و گسترده است؛ در سه یا چهار سده گذشته پرسش هایی ذهن مردمان و توده های بشری را به خود مشغول نموده است، که فرهنگ چیست؟ و کدامیک بهتر و نخستین آن کجا و چگونه بوده است؟

اندیشمندان در پهنه گیتی چند حوزه تمدنی با پروایی به نوع اقلیم آن حوزه، را دارای فرهنگ و شهرنشینی بشری میدانند، مانند آمریکای جنوبی، شمال آفریقا، بخش هایی از خاور دور و مهم تر از همه میانرودان و خاورمیانه که در این میان گستره فرهنگی ایران بزرگ نقطه عطف و زایش گاهواره فرهنگ و تمدن آن است، و در این گستره دو حوزه فرهنگی جیرفت و شهر سوخته کهنترین و پرمایه ترین خاستگاه فرهنگ و تمدن در جهان می باشند، که به نوعی مادر همه تمدن بشری تلقی میگردند، این دو حوزه یاد شده همه شاخصه های فرهنگ سازی و گسترش فرهنگی را دارا بوده اند، از دانش پزشکی تا ساخت ابزارها و افزارهای صنعتی و کشاورزی و جنگی، از هنر مهرازی تا هنر ساخت افزارها و نگاره های تزیینی و آیینی با پیشینه بیش از هفت هزار سال؛ این شاخصه و پیشینه نماینده فرهنگ ملی و ایرانی برای همه جهانیان و توده های بشری است، و این پیوستگی فرهنگی از هفت هزار سال تا دو سده پیش پیوسته وجود داشته و منقطع نگشته است؛ هرچند تاثیراتی نیز از دگر فرهنگ های وارداتی را پذیرفته، اما صرفا این وام گیری فرهنگی در راستای تکمیل و پویایی فرهنگ ریشه ای خود بوده ، و چارچوب و استخوان کالبدی آن همان پیشینه فرهنگی بومی بوده است، اما متاسفانه در سده های گذشته بنا به نوع باورهای رفتاری و تغییر نگرش زندگی و گسترش و ترویج اندیشه های صوفی گری و شاعرانگی و تن پروری، این آفرینش و بازآفرینی فرهنگی هر روز کندتر و کمتر شد، تا جایی که تقریبا از دو سده گذشته به این سو ، جز در مقاطع کوتاه، چیزی برای ارائه و پیشکشی فرهنگی و هنری به جهان نداشته ایم.

ایران از هفت هزار سال تا دو سده پیش، همیشه در درازنای تاریخ و بزنگاه های مهم جهان چیزی برای تعالی و پویایی فرهنگ بشری داشته است، براستی میتوان گفت که حوزه فلات ایران بزرگ  به معنی راستین گاهواره و خاستگاه فرهنگ جهانی و بشری بوده است، در آیین های زندگی تا دانش پزشکی و مهرازی و دانش مهار آب و شهرسازی و رزم و هنرها و ... همیشه پیش تاز بوده ایم و آموزه های بسیاری را به جهانیان ارائه نمودیم، و بطبع مواردی و آموزه هایی نیز از دگر فرهنگ ها دریافته ایم، نمونه بارز آن را میتوان در زمان یورش اسکندر گجستک به ایران یاد نمود، که فرهنگ وارداتی هلنیسم با آن همه ریشه و تبلیغات و توان حکومتی نتوانست بر فرهنگ ملی آن زمان (هخامنشی-مادی-ایلامی) چیره شود، و هلنیسمی که تا به امروز نیز غرب و اروپا بر آن می بالد و از آن سخن میراند، در کمتر از دو سده در فرهنگ بومی-ملی ایران هضم و آمیخته گردید و رو به فراموشی نهاد، و بنوعی ایرانیزه شد، و سپس اشکانیان دگر ایرانی تباران، شاهنشاهی را بدست گرفته و در میانه فرمانروایی خویش، دوباره فر و شکوه ملی را برپا و پویا گرداندند، و ادامه دهنده فرهنگ خراسان بزرگ و ایران میشوند، همچنین در زمان یورش تازیان و اعراب نیز ، در کمتر از دو سده پس از آن همه کشتار و خفقان و جنگ؛ فرهنگ بدوی و بادیه نشینی تازیان، در فرهنگ پرمایه ایرانی کاملا هضم و ادغام گردید و ایرانیان مسلمان شده با هوشمندی ویژه خود، که بخشی از همان الگوی فرهنگ ایرانی است، توانستند فرهنگ نوینی بنام فرهنگ و هنر ایرانی-اسلامی بیافرینند، یعنی بنوعی همان فرهنگ کهن و پیشین را منعطف و بروزرسانی کرده و فرهنگ تازه را تولید نمودند، تا جایی که اگر فرهنگ و مکتب ایرانی را از اسلام و مکتب اعراب جدا کنیم و بپالاییم، تقریبا چیزی برای ارائه وجود نخواهد داشت!

گواه این مدعا این است که باید دید اعراب پیش از یورش و تاختن به ایران چه داشته اند و چه چیزی بنام ایشان بوده و دو سده پس از هجوم به ایران به چه جایگاه و عنوانی رسیدند، از دانش مهندسی و محاسبات گرفته تا دانش دیوانی و هنر و حتا سبک زندگی، همه و همه مرهون و مدیون فرهنگ ایران بزرگ می باشند، در سومین مورد میتوان به یورش هون ها و مغول های آلتاییک تبار ترک به ایران اشاره نمود، فرهنگ پرمایه و پرمغز ایرانی با وجود آنکه در کمتر از پنج سده دو ضربه مهلک و یورش بزرگ تاریخی را به خود دیده بو، همچنان استوار و پایدار سر از خاکستر آتش افروزی های اقوام بیابانگرد و خونریز بیرون برآورد و فرهنگ های مهاجم را در خود حل و هضم کرد، تا جایی که این بیابانگردان خونریز را در کمتر از یک سده به تیره هایی آرام و فرهنگ دوست بدل میکند، بگونه ای که حتا خود ایشان نیز یکی از مبلغان و گسترش دهندگان فرهنگ ایرانی میشوند، و نام و مکتب ایرانی را پذیرا میشوند و باورهای رفتاری ایشان نیز تغییر میکند و متمدن میشوند، اما متاسفانه از دو سده پیش به این سو و یا تقریبا از سال های پایانی دوران صفوی، تغییر نگرش و رفتار توده و با ایجاد برخی اندیشه های سست مانند، صوفی گری و درویشی گری و شاعرانه گری و همچنین تولید باورهایی با این آموزه که دنیا بی ارزش و ضد ارزش است و نباید برای آبادانی آن کوشید، تنبلی و سستی را در میان مردمان ترویج، و روحیه جنگاوری و مبارزه و میهن پرستی را از جوانان گرفت؛ و تن پروری و خرافه پرستی باعث آن شد که آفرینش فرهنگی از بین رفته و ما از آغاز دوران قاجاری دیگر چیزی برای ارائه و پیشکش به جهان نداشتیم، و این روند بگونه ای پیش رفت که تقریبا در پنج دهه گذشته حتا دیگر برای خودمان و فرهنگ داخلی نیز آفرینش و الگویی نداشته ایم؛

 یکی از موارد اسفناک یک سده گذشته ایجاد شکاف فرهنگی میان نظام حکومتی و توده مردم بوده است، تا پیش از آن فرهنگ در بطن جامعه و در میان توده مردمان شکل میگرفت و به سر هرم قدرت می رسید، اما با دگرگونی نظام حکومتی و مدرنیته شدن نظام جامعه؛ ‌این روند دچار چرخشی نافرجام و شتابزده شد، یعنی بجای آنکه مانند گذشته فرهنگ در میان جامعه شکل بگیرد و تولید شود، دولت ها کوشیدند، که ایده آل های فرهنگی و ارزشی خود را بر فرهنگ های کلان و خرده فرهنگ های جامعه چیره کنند؛ یعنی یک فرهنگ حکومتی دیکته شده را در قالبی مدون نموده، و به جامعه تحمیل کنند؛ تجارب رفتاری توده نشان داده است، که این موضوعی شکست خورده و تلاشی نافرجام است که در میان و بلند مدت اثر نادرست و معکوس میگذارد، یعنی به نوعی جامعه نشان داده است که در برابر فرهنگ های دیکته شده واکنش نشان داده و آن را پذیرا نیست و این رخدادی خطرناک است؛ اگر جامعه و توده هوشمند باشد با روش های بومی و تولید شده داخلی به رفع یا حذف و یا ادغام آن فرهنگ بر بنیاد داشته های فرهنگی خودش می پردازد، و البته این واکنش از شاخصه های جامعه ایی منطق گرا و هوشمند است، بدان معنی که نخست فرهنگ دیکته شده و قالبی را بررسی میکند، و پس از شناخت کامل آن، با فرهنگ های بومی و داشته های تولیدی خودش برابری میدهد، و نقاط مشترک را برجسته و مشخص نموده، و آنگاه کلیات فرهنگ مورد نظر را بروز رسانی میکند، اما اگر جامعه ای دچار بحران و پریشانی باشد، یک واکنش غیر منطقی و شتابزده از خود بروز میدهد، جامعه بحران زده فرصت شناخت و اندیشیدن ندارد؛ و بجای آنکه به تولید و باز آفرینی فرهنگی جهت دفع فرهنگ قالبی دست بزند، در پی فرهنگ های غالب و نامور دیگر بر میآید؛ چرا که صرفا هدف آن جامعه پریشان، فرار از فرهنگ حکومتی قالب ریزی شده و نشان دادن واکنشی به آن است؛ از برای همین روی میآورد به فرهنگ هایی که برای اندیشه ها و باورهای رفتاری دیگر،  قالب گرفته شده است؛ و غافل از اینکه آن فرهنگ بیگانه صرفا برای همان حوزه فرهنگی تولید شده می باشد، و اگر وارد یک حوزه فرهنگی دیگر شود قابل اجرا و برنامه ریزی نیست، و این خود آغاز تضاد و هرج و مرج فرهنگی و رفتاری است، از آنجا که توده با این موضوع خشنود نم یشود و به آرامش نمیرسد، بجای آنکه در اندیشه رفع بحران و آسیب برآید، در پی فرهنگی تازه دیگر می رود، و هربار شکست می خورد ، تا جایی که نه گنجایش پذیرش فرهنگ تازه تری را دارد و نه توان بازآفرینی و تولید فرهنگ ملی و بومی خود را دارد، و این آغاز مرگ تدریجی و تجزیه یک ملت و توده و حوزه تمدنی و در پی آن یک دولت و حکومت می باشد، و تنها راه نجات آن جامعه و ادامه حیات در این دوران شتابزده، بازآفرینی و بروزرسانی فرهنگ های بومی و همگام سازی آن با دنیای شتابزده و توسعه مند امروزی است.

 

علیرضا صادقی امیری

دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس

فتنه ای بنام فراکسیون قومی

به نام خدا

 

فتنه ای بنام فراکسیون قومی

چندی است که در میان اندیشمندان و کنشگران فرهنگی و ملی، نگرانی و دغدغه ای بنام تشکیل فراکسیون های قومی یا قوم گرایی در خانه ملت، بوجود آمده است؛ موضوعی که باوجود عادی و محق جلوه نشان دادن آن از سوی نمایندگان امضأ کننده؛ بسیار خطرناک و چالش برانگیز است، و در پس خود فتنه های بسیاری را برای یکپارچگی ملی و منافع کل کشور در پی خواهد داشت؛ یکی از آن دسته مواردی که دارد بسیار خزنده و نرم  در مسیر ایجاد تفرقه پیش میرود، گزینش و انتخاب نام این فراکسیون غیر ملی میباشد، که نمایندگان تشکیل دهنده آن پافشاری و اصرار تامل برانگیزی بر آن دارند، "فراکسیون مناطق ترک زبان " یا به عبارتی »«فراکسیون مناطق ترک نشین»، اگر فرض ظاهر را هم بپذیریم که نمایندگان امضأ کننده (که در اصل باید وکیل و نماینده همه آحاد ملت باشند)، صرفا در پی مطالبات فرضی قوم خاصی میباشند، باید نام این فراکسیون بجای نام غیر واقعی ترک، «فراکسیون آذری زبان » می‌بود، در کجای ایران به این گستردگی ترک تبار و یا ترک نشین داریم؟، که باید فراکسیون قومی ترک زبانان در آن شکل بگیرد؛ در کل کشور تنها گروه ترک تبار و ترک زبان، هم میهنان عزیز ترکمن میباشند، که از آلتاییک های فرارودان میباشند، مابقی هم میهنان عزیز که امروزه باشتباه و گاها عامدانه ترک نامیده میشوند، ایرانی تبار و آذری زبان هستند.
متاسفانه هرچه کالبدی تر به موضوع نگریسته می‌شود، بیشتر پی به ناکارآمدی این فراکسیون ها برده میشود، از پافشاری و اصرار غیر علمی بر روی نام آن گرفته تا ماهیت ایجاد چنین محافلی در مجلس ملی، که دارای یک ملت واحده و یکپارچه بنام ایران است، مگر ساختار حکومتی و دولتی کشور ایران فدرالیسم است که بخواهیم برای تساوی و احقاق حقوق ایالت های متحد، فراکسیون قومی یا تباری تشکیل گردد؛ کشوری که ملت و حکومت یکپارچه دارد، چرا باید چنین محافل تفرقه آمیز و در دراز مدت فتنه انگیز در مجلس ملی خود داشته باشد، شگفت انگیز تر از تشکیل این فراکسیون، اقدام نمایندگان موافق و امضأ کننده آن می باشد، بفرنام نمونه، امضأ و همسویی نماینده حوزه انتخابی استان فارس و شهرستان شیراز برای تشکیل فراکسیون مورد نظر است، چگونه نماینده ای صرفا بخاطر اینکه خود با گویش قشقایی سخن میگوید، کل حوزه انتخابی خود را بخشی از این فراکسیون غیر ملی تلقی میکند، آن هم در استان و شهرستانی که دارای بیشینه غیر آذری و قشقایی زبان است، حتا اگر یک درسد از جمعیت یک منطقه غیر از آن قوم مورد نظر باشند، نماینده آن اجازه ندارد دغدغه عمومی و منافع همگانی رای دهندگان حوزه انتخابی خود را نادیده بگیرد، و تنها به گروه خاصی از مردم پروایی داشته و مطالبات ایشان را پیگیری نماید؛ مگر غیر از آن است که بنا بفرموده مقام معظم رهبری: « رای ملت حق الناس است و باید از آن پاسداری و صیانت نمود» ، چگونه میشود نمایندگان به این موضوع مهم شرعی و قانونی توجهی نمیکنند و حتا از اصول قانون اساسی نیز فراتر میروند؛ و با فشار و تطمیع و تهدید در پی ایجاد و بنیان اینگونه محافل میباشند، فتنه اصلی و خاموش این مطالبات غیر اصولی، سرایت به دگر حوزه های فرهنگی و انتخاباتی کشور است، اگر این فراکسیون قومیت گرایی ایجاد گردد، باید در مدت کوتاهی گواه راه اندازی، فراکسیون های قومی کرد ، لر ، بلوچ ، مازنی و ... بود.
و این یعنی آغاز تهدید یکپارچگی ملی و چندین پاره شدن کشور و جدایی و ایجاد شکاف میان ملتی واحد ، چرا که پس از آن، وکلا و نمایندگان ملت، تنها در پی مقاصد قومی و قومیتی خواهند شد، و این در دراز مدت ضربه جبران ناپذیری به کیان و امنیت ایران عزیز میزند؛ چرا که نباید فراموش نمود، بزرگترین عامل امنیت و اقتدار کشور، در منطقه بحران زده خاورمیانه، یکپارچگی داخلی و همدلی همه آحاد ملت در پاسداشت منافع مشترک ملی است، اگر بگذشته نگاهی بیاندازیم، نیک خواهیم دریافت که تا همین دو سده پیش، در نقشه خاورمیانه، دورتادور ایران تنها چند کشور مستقل وجود داشته و پس از نفوذ استعمار غرب و ایجاد تنش و تفرقه در میان مردم کشور بوده است، که باعث تجزیه و فروپاشی آن گشته، این روند بویژه در زمان روی کار آمدن حکومت های وهابی و صهیونیستی پر رنگ تر و در عین حال خزنده و دانشی تر گشته است، و این از بی بصیرتی و بی لیاقتی حکومت های وقت و همچنین عدم آگاهی و دانش روشنفکران و کنشگران ملی بوده است.
پس با پروایی به این تجارب عینی و موجود، بسیار ساده لوحانه خواهد بود که بپذیریم، ایجاد نفاق و بنیان فراکسیون های قوم گرایی خطری برای منافع ملی و یکپارچگی آن ندارد، این موضوع سال هاست از سوی کشورهای بیگانه و گروه های معاند و تجزیه طلب پیگیری میشود، تا خدشه ای بر بدنه ملت واحده ایران وارد کنند، نمونه بارز آن شادمانی و استقبال گروهک ها و عناصر تجزیه طلب و بیگانه از شنیدن خبر تشکیل چنین فراکسیون هایی در مجلس ایران است؛ نباید دولت و دستگاه های امنیتی و نظارتی بسادگی از کنار این مورد بگذرند، و تنها به شعار و توجیه های ظاهری، بسنده کنند؛ باید به عواقب و پسامد های ایجاد چنین محافل نیز اندیشید، و اگر هم مطالباتی است باید در راستای منافع ملی و عموم شهروندان باشد، چرا که بر بنیان قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، حقوق اقوام به رسمیت شناخته شده و همه آحاد ملت و اقلیت ها با هم برابر و یکسان شمرده شده و شهروند یا قوم درجه بندی شده نداریم، همه اقوام ایرانی در بکار گیری آداب،رسوم و گویش های خود که بخشی از فرهنگ و زبان ملی میباشد، آزادند، و حفظ  خرده فرهنگ ها و آداب بومی در واقع تقویت و توانمندی فرهنگ و زبان ملی است، و هیچگونه تبعیضی میان ملت ایران نیست، و چنانچه اگر عدم توسعه یافتگی ایی هم باشد، علتش ضعف و عدم مدیریت درست مدیران و مسئولان شهری یا استانی در جذب منابع مالی و توسعه ایی میباشد.
هرچه است ایجاد فراکسیون های قومی و و محافل اینچنینی در پس خود فتنه های بسیار دارد که باید با بصیرت و هوشیاری، جلوی آن را ار همان آغاز گرفت؛ در این میان دولت محترم و مردمی تدبیر و امید نقش بسیار مهمی دارد، و باید هوشیارانه و هوشمندانه آن را مدیریت و رفع نماید، برای نشان دادن حسن نیت و اهمیت به اقوام غیور و یکپارچه ایرانی، نیازی به ایجاد محافل تفرقه افکن و تجزیه خواهانه نیست، بلکه نیازمند یک جهاد فرهنگی میباشد، با معرفی ، احترام ، شناساندن و پاسداشت فرهنگ های بومی و هنرهای ملی و منطقه ای میتوان به این مهم دست یازید.

علیرضا صادقی امیری
دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس
بیستم/آبان/نود و پنج

 https://telegram.me/jspngo

گفتاری پیرامون هفتم آبان

به نام خدا

هفتم آبان نود و پنج

پاسداشت کوروش بزرگ

«برخی از مفسران متقدم، مانند وَهب بن منبّه و محمد بن صائب کَلبی و یوسف بن موسی قطان نه تنها در تفسیر سوره کهف، بلکه در چند جای دیگر روشن کرده‌اند که ذوالقرنین همان کورش هخامنشی است. در دوران معاصر، نخستین پژوهشگری که زمینه مطابقت کوروش (بزرگ) با ذوالقرنین را پیش کشید سِر سیداحمدخان (1817-1898)، از پیشگامان اصلاحات فرهنگی و بنیادگذار تجددطلبی اسلامی در هند بود. مولانا ابوالکلام آزاد (1888-1958)، وزیر فرهنگ دولت وقت هند، نیز همین نظریه را مطرح و به شکل مبسوط‌تری تبیین کرد. مرحوم علامه طباطبایی نیز، در المیزان، نظر ابوالکلام آزاد را پذیرفته و مشخصات کورش را بر ذوالقرنین منطبق می‌داند».

دکتر علی‌اکبر ولایتی

#هفتم_آبان ( 29 اکتبر) 539 پیش از میلاد، کوروش بزرگ نخستین پادشاه هخامنشی بر بابِل چیره گشت و وارد آن شهر شد ؛ #کوروش_بزرگ در  این شهر خود را پادشاه بابِل و برگزیده مردمان و خداوند خواند، از مردمان بابِل دلجویی کرد و نیایشگاه های آنان را بازسازی کرد، نبونید را هم که سرداران او به بند کشيده بودند، آزاد کرد و با او مهربانی نمود و بردگان و پيامبران قوم یهود (یکی از بزرگترین ادیان توحیدی آن زمان) را که در زمان بختنصر به بند گرفته شده بودند را آزاد کرد و به بیت المقدس بازگرداند و نخستین فرمان منشور حقوق بشر جهان را نگاشت؛ نکویی های کوروش بزرگ هخامنشی تا اندازه ایی بوده است که در کتب آسمانی از او یاد شده است؛ نزدیک به یک دهه است که دوستداران و مهروزان فرهنگ و تاریخ کشورمان، در هفتم آبان ماه هر سال برای پاسداشت رفتارهای نیکوی این شخصیت تاریخی و همچنین به افتخار سالروز فرمان نگارش #نخستین_منشور_حقوق_بشر_جهان  در بیست و پنج سده پیش از سوی ایرانیان در پاسارگاد گرد هم آمده، و این روز را گرامی میدارند، در چند سال گذشته با ایجاد آگاهی ها و آشنایی بیشتر جوانان و خانواده ها با تاریخ و فرهنگ و ادب کشور، گروه های بیشتری این روز را گرامی داشته و پیام صلح جویی و نوع دوستی و احترام به حقوق بشر را به گوش جهانیان میرسانند؛ یکی از نکات بسیار مثبت و تاثیر گذار این روز، همبستگی و یکپارچگی ملی اقوام غیور ایرانی در کنارهم است، عاملی که یکی از مهترین شاخصه های امنیت ملی و فراملی محسوب میشود، نه تنها اقوام و هم میهنان ایرانی بلکه بسیاری از ایرانی تباران حوزه فرهنگی ایران بزرگ نیز، این روز را گرامی داشته و با حضور و پیام خود این همبستگی را دوچندان میکنند، و این عاملی مهم در نشان دادن قدرت فرهنگی و امنیت ملی ایران در منطقه می باشد؛

هفتم آبان ماه سال جاری نقطه عطفی بود در این گردهمایی عظیم و سراسری، امسال سدها(صدها) هزارتن از سراسر کشور و حتا از کشورهای پیرامونی به پاسارگاد آمدند، تا جایی که ده ها هزار تن در ترافیک های چندین کیلومتری جاده های منتهی به پاسارگاد متوقف ماندند و به مقصد نرسیدند؛‌ تا کنون پاسارگاد چنین حضوری را در هیچیک از مناسبت ها بخود ندیده بوده است، باشندگی این تعداد از گردشگران به پاسارگاد باعث ایجاد یک شوک اقتصادی لحظه ای به پاسارگاد گردید، بگونه ای که بسیاری از فروشگاه های موارد خوراکی و خدماتی خالی از اجناس شدند و در یک روز به درآمد یک ماه دست یافتند و این یکی از نکات مثبت حضور گردشگران در منطقه بوده است، و ثابت کرده است که مطمئن ترین و با امنیت ترین محرک چرخه اقتصادی در کشور گردشگری می باشد، و این نیازمند آن است که دستگاه های دولتی ذیربط و ذینفع زیرساخت های لازم را در این منطقه ایجاد کنند و آمادگی های لازم را برای پذیرایی از این خیل عظیم مهمانان به پاسارگاد و استان فارس را داشته باشند؛ متاسفانه عدم وجود زیر ساخت های ابتدایی مانند آبخوری ها و سرویس های بهداشتی و مکانی برای اسکان و آسودگی نیم روزی و برپایی چادرها برای مسافران شب خواب، موجب مشکلاتی برای گردشگران گردید، و اگر همدلی و مهمان نوازی بومیان منطقه نبود شاید تبدیل به یک بحران جدی میگشت، چرا که بسیاری از خانه ها درهای خود را به روی مهمان باز کردند و به ایشان خدمات خوراک و جای استراحت می دادند، با توجه به اینکه این روز بگونه ای به رسمیت و مشروعیت ملی نزد مردم و جامعه درآمده است، شایسته است دستگاه های متولی نیز برای سال های آتی تدارک مناسب تری را بیاندیشند تا بتوان  با هدایت و مدیریت درست و منطقی، بالاترین ضریب بهره را در عرصه های ملی و فرا ملی از چجنین رویدادی جست، چرا که تنها با همراهی و هدایت دو طیف دولتی و مردم نهاد است که میشود با کمترین تنش ممکن این حضور گسترده را مدیریت نمود؛ گردهمایی هفت آبان امسال پیام های بسیاری با خود داشت که نیازمند است مدیران و مسئولان دستگاه ها بدان توجه و پروایی بیشتری داشته باشند، در دورانی که بسیاری از کشورهای تازه بنیان و یا مدعیان حقوق بشر و صلح در جهان، برای خود رویداد ها و شخصیت های تاریخی جعل و تولید میکنند، این فرصتی است بسیار مغتنم که دولت با هوشیاری و بصیرت وارد عرصه شده و این پیام را به جهان برساند که برخلاف ادعاهای پوچ دشمنان داخلی و خارجی، ایران کشوری است که هماره در طول تاریخ مدافع حقوق انسانیت و احترام به باورها بوده، و همیشه خود قربانی خشونت و ددمنشی و تروریست بوده است نه حامی آن، و مهمترین گواه و سند آن، منشور حقوق بشر کوروش بزرگ است که در بیست و پنج سده پیش این خرد و روشنگری را فریاد زده است.

 هفت آبان اگر درست مدیرت و هدایت شود، عاملی است مهم در اقتدار و امنیت ملی و فراملی ایران عزیز، چرا که دو بازوی مهم امنیت یعنی اقتصاد و یکارچگی ملی را تقویت میکند، این مناسبت اکنون به روزی برای همدلی و یکارچگی اقوام ایرانی بدل شده و ایشان را بیش از پیش به هم نزدیک کرده است؛ و جود این حضور و جمعیت میلیونی اگر درست هدایت شود و ضرب آهنگ آن کم شده و بسوی حضور کم شتاب پیش رود، میتواند یه چرخه خوب مالی را نه تنها در شهرستان پاسارگاد بلکه در نیمه شمالی استان فارس و حتا شهرهای استان های همجوار آن نیز ایجاد کند، در آن یک روز سدها میلیون تومان پول وارد پاسارگاد گردید و موجب شادی و خرسندی مردمانی گشت که اکنون بخاطر تعطیلی کشاورزی و خشکسالی و سوء مدیریت منابع آبی زندگی سخت و دشواری را بسر میبرند، بسیاری از خانه دست به خلاقیت زده و خوراک ها و نوشیدنی های خانگی تهیه کرده و عرضه نمودند، تاجایی که بسیاری از ایشان معترف بودند که درآمد یک ماه را بدست آورده اند، و این خشنودی خود یکی از عوامل مهم امنیت است، و مدیران شهرستانی و استانی باید بیشتر بدان توجه کنند، یکی از خواست ها و نیازهای مهم در هدایت و تبدیل به احسن نمودن این روز ثبت روز حقوق بشر و یکپارچگی اقوام ایرانی در تاریخ هفتم آبان در گاهشمار رسمی کشور از سوی شورای عالی فرهنگی و نهاد ریاست جمهوری و همچنین پیگیری ثبت این روز در گاهشمار و حافظه میراث جهانی می باشد، چرا که از خویشکاری های مهم هر دولت و جامعه پاسداشت مقام بزرگان و مشاهیر آن جامعه می باشد و کوشش بر آن دارد که نکات نیک و خوب خویش را برجسته کند و به دیگر مردمان بشاناساند و همچنین آن را گرامی بدارد، بی گمان برجسته نمودن موضوع صدور نخستین منشور حقوق بشر جهان و پاسداشت شخصیتی چون کوروش بزرگ که جایگاهی جهانی و با اقبال عموم مردم جهان برخوردار است بسیار نیازمند است، و از آنجا که روز 29 اکتبر یا هفتم آبان ماه خورشیدی با اقبال و مشروعیت و رسمیت میلیون ها ایرانی و حتا دگر شهروندان کشورهای دیگر روبرو گشته است و میتوان گفت این روز نقطه عطفی در زمامداری و نوع حکومت داری در تاریخ جهان محسوب میشود؛ این روز میتواند از هر لحاظ مناسب نامزدی چنین عنوانی گردد.

از دگر موارد مهم و قابل توجه برای مشروعیت و رسمیت بخشیدن به این روز، همبستگی و همسویی آن با آموزه های دینی بویژه دین مبین اسلام میباشد، چرا که بهیچ عنوان تقابل و تضادی میان پاسداشت و آشنایی به خصوصیات و رفتار های کوروش بزرگ یا همان ذوالقرنین (ع) با آموزه های دینی وجود ندارد، دین و ارزش های بنیادین شریعت بر پایه احترام ، نوع دوستی، صلح، خردورزی ، یکتاپرستی و توحید، رفع تظلم و ... استوار است که بر بنیان گواهی های تاریخی و کتوب آسمانی موحدان از خصوصیات کوروش بزرگ میباشد، و بزرگان دین و ائمه معصوم (ع) بسیار از ویژگی های ذوالقرنین به نیکی یاد کرده اند و او را بنده خاص خدا و هم جایگاه با خضر نبی (ع) و سلیمان پیامبر میدانند،امام محمد باقر (ع) میفرمایند: خداوند تنها به چهار پیامبر پادشاهی داد که هر چهار نفر پس از نوح(ع) مبعوث شدند، اولین آنها ذوالقرنین بود که نام اصلی اش "عی یاش" بود و پس از او داود و سلیمان و یوسف به پادشاهی رسیدند، "عی یاش" از شرق تا مغرب زمین را تحت تصرف داشت، همه قلمرو داود و سلیمان، شام و استخر و ملک یوسف، مصر و صحراهای اطراف آن بود؛ (تفسیر عییاشی،ج2،ص 367،ح7) و در روایتی دیگر "حمران" از امام محمد باقر (ع) روایت کرده است، امام علی (ع) کسی بود که با فرشته سخن میگفت؛ پرسیدم: پس او پیامبر بود؟ حضرت در پاسخ من به نشانه "نفی" دست خود را تکان داد و فرمود: او مانند رفیق سلیمان و یا مانند رفیق موسی و یا مانند ذوالقرنین بود، آیا نشنیده اید که ایشان فرمودند: در میان شما فردی همچون ذوالقرنین است؟(بصائر الدرجات،ص340،باب20،ح2)

  پس پاسداشت معقولانه و گرامیداشت جایگاه و آموزه های کوروش بزرگ یا همان ذوالقرنین همراستا و همسو با اندیشه ها و باورهای دینی می باشد و هیچ تعارضی میان آن نیست، متاسفانه در چند سال گذشته گروه های معلوم الحالی که  بیشتر ایشان ناآگاهانه یا عامدانه در ارتباط با عناصر تجزیه طلب و دشمنان تمامیت ارضی ایران میباشد،به دروغ پردازی ها دست یازیده و سخنان و گواهی های جعلی یا تحریف شده تاریخی را به کوروش بزرگ نسبت میدهند، و بیشتر گفتار ایشان خارج از منابع علمی و تحقیق و دانشی می باشد، و بیشتر نشات گرفته از اتاق فکر عناصر معاند و یا برداشت ها و فرضیه های شخصی می باشد، و متاسفانه دولت بجای اینکه برای رفع این مشکلات ورود پیدا کند و موضوع را رسمیت داده و مشروعیت بخشد، کوشش کرده است گاهی صورت مسئله را پاک کند، که گروه های اپوزوسیون و مخالفان نظام  نیز از آنسوی ماجرا وارد شده و هفتم آبان را که یک روز مردمی و ملی بوده و روزی است برای یکپارچگی اقوام ایرانی، آن  را به حربه های سیاسی خود بدل نموده است؛ و برای مقاصد سیاسی سوء خود بکار میگیرند، و این بخاطر خلاء ناشی از عدم حضور رسمی دولت و حاکمیت در هدایت و مدیریت این روز است که موجب سوء استفاده دشمنان داخلی و خارجی گشته است؛

 در پایان باید گفت، با پروایی به موارد و گواهی های یاد شده، شایسته است شورای عالی فرهنگی روزی را بنام این شخصیت تاریخی-دینی نامگذاری نماید، و همچون بزرگداشت حافظ و فردوسی و مولانا ، این روز نیز گرامی داشته شود، تا هم گروه های معاند و تجزیه طلب و هم مخالفان نظام  نتوانند به انگیزش های سیاسی و خصمانه خود دست یابند؛ و با این کار میتوان در صحنه های سیاسی و بین المللی نیز مظلومیت و صلح دوستی و پاسداری از حقوق بشر جهانی ایران عزیز را فریاد زد، و این موضوع را برجسته نمود که نزدیک به بیست و پنج سده پیش نخستین بار ایرانیان بودند که باور به احترام عقاید و رعایت حقوق بشر جهان داشتند و برده داری را برانداختند، و یکتاپرستی و توحید را در جهان گسترش دادند، همانگونه که پس از اسلام نیز، باز هم ایرانیان بودند که اسلام راستین را گسترش داده و نگاهبان آن بودند، و هماره بر مدار حق میاندیشیدند.

 

علیرضا صادقی امیری

دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس

درخواست ثبت #روز_کوروش_بزرگ در گاهشمار رسمی کشور

درخواست ثبت روز کوروش بزرگ در گاهشمار رسمی کشور

درود بر دوستان گرامی و نمایندگان ارجمند انجمن های حوزه میراث فرهنگی و طبیعی
چنانچه با متن درخواست نامه زیر همسو هستید، نام و نشان انجمن متبوع خویش را به نشانی و شناسه تلگرامی https://telegram.me/DARA_JSP یا  @Afshari52 بفرستید


به نام خداوند جان و خرد

علامه طباطبایی در المیزان، پس از بررسی نظریه‌ی ابوالکلام آزاد، که اثبات می‌کند کورش، پادشاه هخامنشی، همان ذوالقرنینِ ستوده‌شده در قرآن است، می‌نویسد: «هر چند برخی از موارد گفته‌شده خالی از اعتراض نیست، لکن از هر گفتار دیگری انطباقش با آیات قرانی روشن‌تر و قابل قبول‌تر است». آیت‌الله مکارم شیرازی هم می‌نویسد: «درست است که در این نظریه نیز نقطه‌های ابهامی وجود دارد، ولی فعلاً می‌توان از آن به عنوان بهترین نظر درباره‌ی تطبیق ذوالقرنین بر رجال معروف تاریخی نام برد».

«در ایران قدیم، چه دولت‌های آریایی و چه دولت‌های بومی ایرانی (مثل ایلامی‌ها یا کاسپین‌های شمال یا تمدن‌های مانائی و نواحی مرکزی در کاشان و کرمان) همه، پایه‌گذار فرهنگ‌های غنی و تولید علم و هنر و نوعاً مروج توحید و اخلاق بوده‌اند. مثلاً کورش و فرزندش با جهاد فرهنگیِ به ظاهر نظامی خود، توحید را در بین‌النهرین و سومر و مصر و آتن (یونان) گسترش دادند و روحانیون آن زمان هم بزرگترین دانشمندان علوم مختلف و فیلسوفان عصر خود بودند».
سیدمحمد خامنه‌ای (برادر مقام معظم رهبری)
رئیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا و هم‌چنین رییسِ بنیاد ایران‌شناسی

«برخی از مفسران متقدم، مانند وَهب بن منبّه و محمد بن صائب کَلبی و یوسف بن موسی قطان نه تنها در تفسیر سوره کهف، بلکه در چند جای دیگر روشن کرده‌اند که ذوالقرنین همان کورش هخامنشی است. در دوران معاصر، نخستین پژوهشگری که زمینه مطابقت کوروش (بزرگ) با ذوالقرنین را پیش کشید سِر سیداحمدخان (1817-1898)، از پیشگامان اصلاحات فرهنگی و بنیادگذار تجددطلبی اسلامی در هند بود. مولانا ابوالکلام آزاد (1888-1958)، وزیر فرهنگ دولت وقت هند، نیز همین نظریه را مطرح و به شکل مبسوط‌تری تبیین کرد. مرحوم علامه طباطبایی نیز، در المیزان، نظر ابوالکلام آزاد را پذیرفته و مشخصات کورش را بر ذوالقرنین منطبق می‌داند».
دکتر علی‌اکبر ولایتی
مشاور امور بین‌الملل مقام معظم رهبری، رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام
و عضو شورای سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی ایران

رییس‌جمهور گرامی
جناب آقای دکتر حسن روحانی
با درود فراوان
بیش از یک دهه است که هفتم آبان‌ماه برای گروهی از ایرانیان تبدیل به روزی برای بزرگداشت کورش بزرگ شده است، که نمودِ آن گرد هم آمدن در پاسارگاد ــ آرامگاه آن شخصیت تاریخی ــ است. در تاریخ آمده: سپاهیان کورش بزرگ، به رهبری اوگبارو، در روز شانزدهم ماه تشریتو از هفدهمین سال سلطنت نبونید بدون جنگ وارد بابل شدند؛ روزی که پژوهشگران آن را با دوازدهم اکتبر سال 539 پ.م. برابر دانسته‌اند. اسناد بابلی آورده‌اند که هفده روز بعد، در سومین روز از ماه آراهسمنو (29 اکتبر یا هفتم/ هشتم آبان‌ماه)، خودِ کوروش به بابل وارد شد و مورد استقبال مردم قرار گرفت: روزی که نقطه‌ی عطفی در تاریخ است؛ نه تنها با پیوستن بابل به سرزمین‌های از پیش فتح‌شده تلاش برای متحد کردن اقوام در یک قلمرو سیاسی، برای نخستین‌بار، به بار نشست و جورچینِ (پازل) شکل‌گیریِ ایران ــ به عنوان نخستین کشور تاریخ ــ کامل شد، بلکه سیاست و حقوق نیز ــ با روندی که کورش پی گرفته بود ــ کاملاً دگرگون گشتند. همان‌گونه که آگاهید در تقویم رسمی کشور، مناسبت‌های گوناگونی وجود دارد؛ اما هیچ روزی برای نکوداشت کورش بزرگ، که در طول تاریخ همواره جهانیان او را گرامی داشته‌اند، وجود ندارد. بی‌گمان، ارزش‌های تاریخی و فرهنگی برجای‌مانده از کورش همچون یکتاپرستی، آزادمنشی، صلح‌دوستی، خردورزی، مردم‌داری، کشورداری و انسان‌دوستی، میراث مشترک ایرانیان با هر دین و زبان و از هر قوم است. جدا از دقیق بودن یا نبودنِ این روز نیازمند ویژه کردنِ زمانی نمادین برای چنین کاری هستیم، هم‌چنان‌که روزهای بزرگداشت برخی شخصیت‌های ادبی کشورمان که در روزشمارها ثبت شده زمان‌هایی نمادین است. بر این پایه، ما نهادهای مدنی امضاکنند‌ه‌ی این درخواست، با انگیزه‌ی پاسداشت همبستگی ملی و نکوداشت ارزش‌های بازمانده از کورش بزرگ، از شما به عنوان بالاترین مقام اجرایی کشور خواستاریم که روز هفتم آبان ماه هر سال، که یادروز گشایش و آزادسازی بابل یا یک‌پارچگی حوزه‌ی تمدنی ایران و هم‌چنین صدور منشورِ موسوم به «حقوق بشر»ِ کورش بزرگ است، در تقویم رسمی کشور به عنوان «روز کورش» ثبت شود.

جشن فرخنده مهرگان

#من_ایرانیم_شاهنامه_شناسنامه_ماست

#من_ایرانیم_شاهنامه_شناسنامه_ماست

گستاخی و حرمت شکنی لجام گسیخته یک گروه تجزیه طلب و پانعرب با نام دروغین الاحواز در خوزستان درباره جایگاه #شاهنامه و #فردوسی بزرگ
و نیاز برخورد و پاسخی قاطعانه به این رفتار تجزیه طلبانه و ضد ایرانی با هشتگ  #من_ایرانیم_شاهنامه_شناسنامه_ماست


یاوه گویی های پانعرب های #اهواز ⬇️⬇️⬇️⬇️

صوت ALAHWAZ:
«چندین بار در مورد رواج شاهنامه خوانی(ضد عرب) در اهواز تذکر دادیم.
اینبار این برنامه را که اهداف آن را رو کردیم را می خواهند در نمایشگاه اهواز و در حضور مردم عرب که آنها را به بهانه موسیقی و رقص محلی فرا میخوانند،اجرا کنند.
 شاهنامه خوانی عرب و اسلام ستیز در کنار عرب ها کمی عقده های اینان را گره می گشاید و می توانند در مقابل مردم سلیم عرب عرض اندام کنند»

صوت ALAHWAZ:
"گستاخی نئو پارسها و شاهنامه خوانی در اهواز در بین مردم عرب برنامه ایست مکرر که همزمان با اعتراض مردم عرب افزایش می یابد."
" # من_عربم_از_شاهنامه_متنفرم "

برماندهای فرهنگی-طبیعی ایران
 https://telegram.me/joinchat/BeIEGDu0r-9VSHXEI5A93w

 https://telegram.me/jspngo

برگزاری دومین گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی در اردبیل

به نام یزدان پاک

دومین گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی  سازمان های غیردولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در تاریخ هفدهم و هجدهم شهریور ماه هزار و سیصد و نود و پنج خورشیدی در اردبیل برگزار شد.

گزارش دومین گردهمایی سراسری

در نخستین روز از  گردهمایی؛ هموندان شورای هماهنگی نشست مشترکی را با مهندس شفیعی مدیر کل محترم امور اجتماعی استانداری اردبیل داشته و پیرامون مشارکت های حوزه سمن ها به گفتگو پرداختند. مهندس شفیعی ضمن ابراز علاقه از تشکیل شورای هماهنگی و همکاری با سازمان‌های غیردولتی حوزه های سه گانه میراث  بیان داشت: « بسیار مشتاق همکاری با شورای هماهنگی هستیم و این آمادگی را داریم که در نیمه دوم سال جاری با همکاری آن شورا دو کارگاه آموزشی و استارت آپ در زمینه توانمندسازی برای همه انجمن های استان اردبیل، در شهرستان اردبیل و سرعین با محورت گردشگری برگزار نماییم»
شفیعی در ادامه نشست  ضمن تاکید بر اهمیت استان اردبیل در حوزه گردشگری تاریخی و طبیعی کشور؛ گفت «الویت ما در این استان مبحث گردشگری بوده و این مهم نیازمند آن است که سازمان های مردم نهاد بصورت ویژه وارد این حوزه شوند»
در دومین بخش از نخستین روز گردهمایی ؛ نشستی دوستانه با دکتر حاجی زاده مدیر کل محترم سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل در محل آن اداره کل برگزار گردید.
دکتر حاجی زاده ضمن تشریح تاریخ و پیشینه شهر اردبیل و نقش آن در دوره صفوی به عنوان "زادگاه مذهب تشیع" و یکی از ارکان مهم در "یکپارچگی ملی" و "رسمی نمودن زبان فارسی" ، به نقش سازمان متبوع خود در حفاظت از میراث فرهنگی این استان پرداخته و اردبیل را تنها استان ایران معرفی کرد که مالکیت 96% آثار تاریخی در دست این سازمان  می باشد و توانسته است در بیست سال گذشته (از سال 1376) اقدامات ارزشمندی در حوزه حفاظت به انجام برساند.
در ادامه مدیر کل میراث فرهنگی اردبیل  به نقش و جایگاه قدرتمند نهادهای مدنی در تاریخ پرداخته و بیان داشت که رمز حکومت‌های پایدار در طول تاریخ، توجه و اهمیت به افکار عمومی و نهادهای مدنی- اجتماعی است.
 در پایان نشست نیز  هموندان باشنده در گردهمایی با همراهی دکتر حاجی زاده به بازدید اختصاصی از مجموعه میراث جهانی شیخ صفی اردبیلی پرداخته و در  پایان این بازدید، با ذکر فاتحه و اجرای سرود  "ای ایران"  به  مقام شامخ شهدای ایران بویژه شهدای جنگ شیروان و چالدران ادای احترام کردند.

در دومین روز از گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی ، کارگاه توانمند سازی با موضوع تدوین مدل کسب و کار  از سوی کمیته آموزش و توانمند سازی شورای هماهنگی توسط مهندس صالحی و مهندس فقیه در سالن گردهمایی های  اداره کل میراث فرهنگی استان اردبیل آغاز به کار کرد؛ در بخش نخست این کارگاه، هموندان و نمایندگان انجمن های حاضر به مدت چهار ساعت با مباحث ملاقات سریع  و چگونگی تدوین ایده تا هدف و مدل کسب و کار آشنا شدند.
در ادامه این گردهمایی، دکتر معززی نماینده محترم معاونت وزیر راه و شهرسازی و  مدیر اجرایی دبیرخانه ایرانشهر (شرکت مادر تخصصی عمران و بهسازی شهری ایران) در محل اداره کل میراث فرهنگی استان اردبیل حاضر و به ایراد سخنرانی پرداخت
دکتر معززی ضمن تشریح اقدامات انجام شده در حوزه بازآفرینی شهری ایران و اهداف سازمان و همچنین ارائه سند ملی بازآفرینی شهری ایران، به تاکید سند مذکور با مشارکت مردمی و  چگونگی جایگاه سازمان های غیردولتی به عنوان یکی از اعضا در ستادهای شهری پرداخت و تاکید نمود که شرکت مادر تخصصی به عنوان زیرمجموعه وزارت راه و شهرسازی؛ در اهداف خود خواستار همکاری همه جانبه با تمامی سازمان‌های مردم نهاد تخصصی  بویژه شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری می‌باشد.

در ادامه برنامه های دومین گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی، بخش دوم کارگاه آموزشی و توانمند سازی با موضوع کسب و کار در خانه تاریخی صادقی برگزار گردید و در این بخش مهمانان حاضر،  بمدت چهار ساعت به تدوین و اجرایی نمودن یک ایده در حوزه تخصصی خود بر اساس آموزه های داده شده پرداختند، و پایان دومین گردهمایی هموندان شورای هماهنگی مصادف بود به بازدید از جاذبه های گردشگری طبیعی شهرستان سرعین و استفاده از آبدرمانی های این شهرستان؛  نیاز به یادآوری است در این نشست دو روزه 18 انجمن در حوزه های سه گانه میراث از 11 استان کشور حضور داشته اند که با همکاری تشکل غیردولتی تایماز، دیده بان طبیعت سبز ، انجمن متخصصین گردشگری آرتاویل و دستگاه ها و نهادهای اجرایی استان و شهرستان اردبیل برگزار گردید.

 

 

 

روشنگری
انجمن جوانان سپید پارس یکی از هموندان شورای هماهنگی سازمان های غیردولتی میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری بوده، و دبیر انجمن عضو هیات رییسه و  سخنگو و مدیر روابط عمومی شورای هماهنگی می باشد!
شورای هماهنگی دارای ۶۳ هموند (انجمن های حوزه سه گانه میراث) میباشد که نخستین گردهمایی هموندان و انتخابات هیات رییسه آن در آذر ماه نود و چهار با باشندگی مدیران ارشد میراث فرهنگی کشور و ادارات کل ، در  شهر اسفهان (اصفهان) برگزار گردید!

https://telegram.me/chtngos

دومین گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی

دومین گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی سازمانهای غیردولتی میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری

 

دومین گردهمایی سراسری هموندان شورای هماهنگی سازمانهای غیردولتی میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری

⚜ شورای_هماهنگی با همکاری تشکل غیر دولتی تایماز ٬ دیده بان طبیعت_سبز ، انجمن متخصصین گردشگری آرتاویل  و  دستگاه ها و نهاد های اجرایی استان و شهرستان #اردبیل

زمان : هفدهم و هجدم شهریور نود و پنج
 اردبیل

مهلت نام نویسی (غیر قابل تمدید) : تا ساعت 12 روز دوشنبه 15 شهریور


لینک مستقیم نام نویسی: http://chtngos.ir/index.php?option=com_rsform&formId=14

لینک مستقیم ثبت درخواست هموندی در شورای هماهنگی :  http://chtngos.ir/signinform.html

آگاهی های بیشتر : https://telegram.me/chtngos

سیزدهمین نشست شورای مرکزی انجمن جوانان سپید پارس

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

سیزدهمین نشست شورای مرکزی انجمن جوانان سپید پارس (  دفتر فارس ) با باشندگی چند تن از هموندان انجمن و جناب دکتر  فدایی مدیر پایگاه میراث جهانی پاسارگاد و جناب مهندس  نصیری حقیقت  ریاست  اداره میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری شهرستان پاسارگاد در محل دفتر پژوهشی پاسارگاد برگزار گردید!

در این نشست که در راستای مباحث و همکاری های پیشین و  طرح  توسعه پایدار پاسارگاد برگزار گردید، به مواردی همچون  چگونگی برپایی نشستی یکروزه (بگونه نمایشگاهی و سخنرانی ) با موضوع " گردشگری و  اقتصاد مقاوتی " با باشندگی استادان و کنشگران حوزه گردشگری و صنایع دستی پرداخته شد؛ در ادامه نشست درباره  موضوع بررسی روش های همکاری دو جانبه میان انجمن و پایگاه میراث جهانی پاسارگاد در زمینه آموزش جوامع محلی و توسعه پایدار حوزه میراث فرهنگی-طبیعی بحث و گفتگو شد ؛ در همین راستا ، با توجه به درخواست دبیر انجمن و نظر همسوی جناب دکتر فدایی و مهندس نصیری به تهیه روش نامه ای در زمینه همکاری اجرایی انجمن و پایگاه میراث جهانی پاسارگاد؛ مقرر شد گزارشی از ظرفیتها، توانمندی ها و تخصص های ستادی و کارکردی  انجمن و همچنین پایگاه میراث جهانی نیز فعالیتهایی را که میتواند با انجمن به اشتراک گذارد تهیه و در اختیار طرفین قرار گیرد.

بنا بگفته جناب مهندس نصیری حقیقت، نمونه ای از این همکاری ها می تواند در بخش صنایع دستی و باززنده گردانی هنرهای بومی منطقه و ایجاد رونق اقتصادی رخ دهد، که انجمن پیشنهاد اجرای طرح " هنر بومی برای میراث طبیعی " را پیشنهاد نمود که مورد تایید قرار گرفت!

همچنین مقرر گردید در زمینه طراحی نمای ساختمان های (جداره بیرونی) بخش میراث جهانی پاسارگاد از توانمندی های انجمن جوانان سپید پارس و در روی امکان از دگر انجمن های زیر مجموعه شورای هماهنگی سازمان های غیردولتی میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری بکار گرفته شود .
 
در پایان با تاکید جناب دکتر فدایی بر فرهنگ سازی و آموزش جوامع بومی در زمینه های مختلف توسعه پایدار منطقه، مقرر گردید این نشست ها مستقلا از سوی انجمن جوانان سپید پارس و یا در روی نیاز با همکاری دگر سازمان های مردم نهاد و دستگاه های همراستا در سالن آموزش و گردهمایی های مجموعه میراث جهانی  پاسارگاد برگزار گردد!


با سپاس
پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس
 https://telegram.me/jspngo

جشن فرخنده تیرگان

✔️ #آگاهی_نامه رسمی - دگرگونی نشانی دفتر انجمن

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

✔️ #آگاهی_نامه رسمی :
با پروایی به دگرگونی ها و تغییرات ایجاد شده در بدنه #انجمن_جوانان_سپید_پارس  ( #دفتر_مازندران ) و همچنین جابجایی نشانی دفتر ؛ نیاز به یادآوری می باشد که نشست های " #سشنبه_های_ادبی ( #شاهنامه_خوانی ) که پیشتر از سوی #انجمن_جوانان_سپید_پارس در دفتر #بابل (نشانی پیشین دفتر انجمن ) انجام میگرفت، تا زمان اعلام رسمی مجدد برگزار نخواهد شد، و تا آگاهی نامه و اطلاعیه پسین برگزاری هرگونه محفل یا نشست ادبی با عنوان  #سشنبه_های_ادبی مربوط به #انجمن_جوانان_سپید_پارس نبوده و راسا و با مسئولیت مستقیم برگزار کننده آن نشست برقرار می باشد, بدیهی است پس از استقرار در نشانی تازه دفتر انجمن (بابل) زمان و مکان "نشست های ادبی" هفتگی و همچنین نشست های پانزده روزه تحلیلی "کتاب خوانی" و "استوره شناسی " بآگاهی کلیه هموندان و علاقه مندان خواهد رسید ./

#یادآوری:
نشانی و آدرس های رسمی کانال ها و یا گروهای زیر مجموعه #انجمن_جوانان_سپید_پارس به پیوست زیر می باشد:

آشنایی با انجمن جوانان سپید پارس  @jspngo

دبیرخانه_دائمی_بزرگداشت_سیمرغ_توس @simorq_e_toos

آیندگان_سپیدپارس https://telegram.me/joinchat/BsO1bwiWb65L5y_Uj6iReA

ششمین بزرگداشت سیمرغ توس

ششمین بزرگداشت #سیمرغ_توس پاسداشت جایگاه والای استاد سخن پارسی، #فردوسی توسی، در تاریخ چهارشنبه بیست و نهم اردی بهشت ماه یکهزار و سی سد نود و پنج خورشیدی از سوی دبیرخانه دائمی بزرگداشت سیمرغ توس ( #انجمن_جوانان_سپید_پارس ) ، #بنیاد_امیرپازواری ، #دانشگاه_مازندران ، اداره کل #ورزش_و_جوانان_مازندران و دگر ادارات همراستا  با باشندگی مهرورزان و دوستداران این حوزه در #دانشگاه_مازندران برگزار خواهد شد
✔️سخنرانی علمی
جناب دکتر #ابوالفضل_خطیبی
عضو هیات علمی فرهنگستان زبان و ادب فارسی
جناب دکتر #زاگرس_زند
مدرس دانشگاه پیام نور کرج
✔️نقالی
✔️نظم خوانی
✔️موسیقی بومی
✔️اعلام زمان مراسم تجلیل از شرکت کنندگان  در فراخوان سراسری #شاهنامه_خوانی
و ....
بخشی از برنامه های اجرایی بزرگداشت می باشد .

با سپاس
دبیرخانه دائمی بزرگداشت سیمرغ توس
@simorq_e_toos
@jspngo

درگذشت استاد منوچهر ستوده

درگذشت فرزانه فرهیخته استاد منوچهر ستوده، ایران شناس برجسته را بر همه دوستداران فرهنگ و تاریخ و ادب و هم میهنان ارجمند بردباری و شکیبایی عرض می نماییم..
یادش گرامی و نامش جاودان باد

خونست دلم برای ایران / جان و تن من فدای ایران
بهتر ز هزار صوت غیبی است / در گـوش دلم ندای ایران...
یکرنگ شو و یگانگی کن / تا کم نکنی بهای ایران
ورنه تو ستوده وار گویی / خونست دلم برای ایران

چکامه «ایران» سروده‌ استاد منوچهر ستوده - ۱۲ دی‌ماه ۱۳۲۱

‫#‏انجمن_جوانان_سپید_پارس‬
https://telegram.me/jspngo

نوروز همایون

جشن فرخندی سوری و پایان سرایش شاهنامه

جشن فرخنده  سوری  سرآغاز جشن های نوروزی

جشن خجسته " نوروز " جشن آفرینش و زنده شدن جان جهان

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی همایون باد

 

نوروز یادگار ایرانی، میراث جهانی بر همگان فرخنده باد

برگزاری نخستین نشست مشارکتی نمایندگان انجمن های حوزه میراث فرهنگی و گردشگری با عنوان "پاسارگاد در مس

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

نخستین نشست ملی

پاسارگاد در مسیر توسعه‌ی پایدار

اولین نشست ملی پاسارگاد در مسیر توسعه‌ی پایدار با شعار «مشارکت جوامع محلی» در روز دوازدهم و سیزدهم اسفندماه در مجموعه‌ی جهانی پاسارگاد

نشست دو روزه‌ی پاسارگاد در مسیر توسعه‌ی پایدار با شعار «مشارکت جوامع محلی» در روز دوازدهم و سیزدهم اسفندماه در مجموعه‌ی جهانی پاسارگاد برگزار شد. این نشست که به همت انجمن جوانان سپید پارس، انجمن دوستداران یادمان‌ها و خانه فرهنگ جاودان با همکاری پایگاه میراث جهانی پاسارگاد برگزار گردید، جمعی از نمایندگان سازمان‌های غیردولتی و جوامع محلی حضور داشتند.

در آغاز نشست آقای صادقی امیری (نماینده‌ی کارگروه پیوند با پایگاه‌های میراث جهانی و دبیر انجمن جوانان سپید پارس) ضمن خوشامدگویی و تقدیر از حمایت انجمن‌های برگزار کننده و پایگاه میراث جهانی پاسارگاد توضیحاتی پیرامون ساختار و کارکردهای «شورای هماهنگی سازمان‌های غیردولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری» و «کارگروه پیوند با پایگاه‌های میراث جهانی» که زیرمجموعه‌ی این شورا فعالیت می‌کند، عنوان نمودند.

علیرضا امیری صادقی نماینده کارگروه پیوند با پایگاه‌های میراث جهانی و دبیر انجمن جوانان سپید پارس

شورای هماهنگی سازمان‌های غیردولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری که اولین مجمع عمومی خود را در پاییز سال ۱۳۹۴ خورشیدی در اصفهان برگزار نمود، مهم‌ترین اهداف و فعالیت‌هایش را پیرامون موارد ذیل تبیین نموده است؛ 

۱. پل ارتباطی میان انجمن‌های حوزه سه‌گانه میراث فرهنگی با سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور جهت کاهش مراجعات حضوری و صرفه‌جویی در وقت و هزینه و افزایش کارایی و اثربخشی بیشتر مطالبات و خواست‌های سازمان‌های غیردولتی. 

۲. ایجاد بستر مناسب جهت تقویت و توانمندسازی سمن‌های عضو در حوزه‌های عمومی، تخصصی و حقوقی و ارائه مشاوره‌های تخصصی به سازمان‌های غیردولتی.

۳. انتخاب نماینده از بین سمن‌های عضو جهت مطالبات، مکاتبات و حضور در مراجع تصمیم‌ساز در حوزه‌های مرتبط با میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری؛ مانند کارگروه‌ها و شوراهای اداری و شرکت در نشست‌ها و جلسات مراجع دولتی و عمومی غیردولتی جهت اظهارنظر و پیشنهاد راهکارهای مناسب و حضور در فرایند برنامه‌ریزی.

۴. ظرفیت‌سنجی در مناطق مختلف کشور که دارای جاذبه‌های تاریخی، طبیعی، گردشگری و فرهنگی می‌باشند،  در راستای دفاع و نگهداری از داشته‌های تاریخی، طبیعی و فرهنگی آن منطقه.

۵. تعامل با بخش‌های گوناگون قوای سه گانه و سایر سازمان‌ها و نهادهای جامعه مدنی و نیز شبکه‌ها و سازمان‌های غیردولتی همکار و هم‌راستا در سایر استان‌ها و هم چنین سایر کشورها در راستای اهداف و سیاست‌های شورا.

            ۶. برگزاری نشست‌ها، نمایشگاه‌ها، همایش‌ها و جشن‌های ملی و منطقه‌ای، در راستای اهداف و سیاست‌های شورا.

ایشان همچنین دلایل انتخاب پاسارگاد به عنوان اولین پایگاه جهانی به منظور شروع فعالیت‌های کارگروه را؛

ادامه نوشته

نخستین نشست مشارکتی نمایندگان انجمن های حوزه میراث فرهنگی و گردشگری با عنوان "پاسارگاد در مسیر توسعه

کارگروه پیوند با پایگاه های میراث جهانی

(انجمن جوانان سپید پارس/انجمن دوستداران یادمان ها/خانه فرهنگ جاودان)

با همکاری

پایگاه میراث جهانی پاسارگاد

برگزار می کند

نخستین نشست ملی مشارکتی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی و گردشگری

 با رویکرد مشارکت جوامع محلی

"پاسارگاد در مسیر توسعه پایدار"

 

زمان:دوازدهم و سیزدهم اسفند ماه نود و چهار

مکان :  پاسارگاد، مجموعه میراث جهانی

 با باشندگی مدیران و مسئولان ارشد استانی و کشوری و انجمن های میراث فرهنگی و گردشگری از سراسر کشور

• کارگاه های آموزشی در حوزه نقش و شیوه های مشارکت جوامع محلی در توسعه پایدار
• نشست های هم اندیشی با نخبگان، ذینفعان و کنشگران جوامع محلی 
• نشست ارائه گزارش عملکرد ده ساله پایگاه میراث جهانی پاسارگاد 
• بازدید از آثار تاریخی و فرهنگی پاسارگاد

آخرین مهلت نام نویسی (غیر قابل تمدید) : تا یک شنبه، نهم اسفند ماه نود و چهار

زمان پذیرش:دوازدهم  اسفند ، از ساعت 6  بامداد

از ساعت 6 بامداد روز دوازدهم تا ساعت 18 روز سیزدهم اسفند مهمان ما خواهید بود (برای آندسته از مهمانانی که از شب پیش از برنامه و شب سیزدهم اسفند در پاسارگاد حضور خواهند داشت، هماهنگی های اسکان در نظر گرفته شده است)

نشانی محل اجرای برنامه و پذیرش:استان فارس/شهرستان پاسارگاد/بخش پاسارگاد/نرسیده به آرامگاه کوروش بزرگ/جنب پل فلزی، فرهنگسرای پاسارگاد

بهای همیاری :

• هموندان شورای هماهنگی سازمان های غیردولتی میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری : 45000 تومان
• نمایندگان انجمن های غیر عضو شورای هماهنگی 60000 تومان

دوستان و فرهیخته گان گرامی، بهای همیاری خود را در زمان مقرر یاد شده(مهلت نام نویسی) به : شماره کارت  6221061068824988 بانک پارسیان  به نام "علیرضاصادقی امیری" واریز و شماره پرداخت را به شماره 09358039696  پيامک نمایید./

یادآوری: تایید و قطعیت حضور صرفا منوط به تکمیل فرایند نام نویسی و پرداخت بهای همیاری می باشد، به برهان پیش بینی مکان اسکان و برنامه ریزی های در پیش رو و صدور کارت ها، خواهشمندیم در زمان یاد (9/12/94) شده نام نویسی خود را قطعی نمایید؛ بدیهی است پس از زمان اعلام شده؛ به نام نویسی و حضور دوستان ترتیب اثری داده نخواهد شد./

• همچنین میتوانید جهت دریافت اطلاعات تکمیلی پرسش های خود را به شماره تلگرام های زیر پیام نمایید
   09358039696   -   09372220294 -  09173019376

چگونگی نام نویسی :

• پس از پر نمودن برگه نام نویسی و همچنین پرداخت بهای همیاری تصویر آن را بهمراه یک معرفی نامه از سوی انجمن متبوع خود (در سربرگ و مهر شده) را به نشانی [e-mail]  و یا به شناسه تلگرام @dara_jsp  (09358039696) ارسال نمایید؛ پس از بررسی مدارک ارسالی و تایید آن از سوی دبیرخانه، جهت باشندگی در نشست به شما آگاهی داده خواهد شد.
• برای دریافت برگه نام نویسی جهت باشندگی در نشست به نشانی زیر بروید :
• http://uplod.ir/cl6w3jyh8kgw/nam_nevisi_neshast_PASARGAD.pdf.htm
  
  

 حامیان

سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری کشور

اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان فارس

اداره میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری پاسارگاد

فرمانداری شهرستان پاسارگاد

شهرداری مادر سلیمان (پاسارگاد)

اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان پاسارگاد

بخشداری و دهیاری ها و شورای های روستایی بخش پاسارگاد

خوان سرای هوبره

چاپ پررنگ پاسارگاد

جشن فرخنده اسپندگان

بیست و نهم بهمن ماه خورشیدی برابر با پنجم اسفند باستانی،

جشن فرخنده و همایون

*** اسپندگان ***

بزرگداشت جایگاه والای زن، مادر و زمین

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی خجسته باد

 جشن اسپندگان يا سپندارمذگان :جشن بزرگداشت جايگاه زن و زمین _ بيست و نهم بهمن ماه( بر بنیان گاهشمار خورشیدی) پنجم ام اسپند ماه ( بر بنیان گاهشمار باستانی) _ اسپندگان جشن بزرگداشت يکی از امشاسپندان و فرشتگان نزديک خداوند و همچنين بزرگداشت و پاس داشت جايگاه والای زمین بارور(که همچو مادری مهربان برای مردمان می باشد) زن،مادر و همسر ايرانی است، در اين روز به پاسداشت جايگاه والای زن در ايران همه ی کار های خانه بر دوش مردان و پسران خانه می باشد .

کانال تلگرامی آشنایی با انجمن جوانان سپید پارس : https://telegram.me/jspngo

 

ادامه نوشته

نخستین نشست مشارکتی نمایندگان انجمن های حوزه میراث فرهنگی و گردشگری با عنوان "پاسارگاد در مسیر توسعه

کانال تلگرامی آشنایی با انجمن جوانان سپید پارس : https://telegram.me/jspngo

 

دومین جلسه هیات رییسه شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

دومین جلسه هیات رییسه شورای هماهنگی

سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

دومین جلسه هیات رییسه در تاریخ ۱۰ بهمن ماه در محل خانه تشکلهای سازمان میراث فرهنگی کشور از ساعت ۱۰ تا ۱۳:۳۰ برگزار شد.
حاضران در جلسه: سرکار خانم مهندس سمیه مراقی و آقایان مهندس علیرضا روحانی شهرکی، مهندس امین سید طباطبایی، دکتر میر مهرداد میرسنجری، دکتر رضا ملاحسینی اردکانی ، مهندس علی صالحی و علیرضا صادقی امیری

غائبان جلسه: جناب آقایان جعفر مهرکیان و مجید کیوانی

در آغاز نشست گزارشی در خصوص پیگیری‌های امور حقوقی مرتبط با شورا و سازمان میراث فرهنگی توسط آقایان طباطبایی و روحانی مطرح، سپس بحث و گفتگو توسط حاضران در جلسه درباره مسایل و پیشنهادهای مطرح شده به تفصیل به انجام رسید و در پایان مقرر و مصوب شد:

۱- با توجه به علاقمندی هیات رییسه جهت استفاده از توانمندی اعضای علی البدل هیات رییسه و بازرس، اعضای علی البدل می‌توانند با یکبار ارایه درخواست رسمی خطاب به رییس شورا در جلسه هیات رییسه(تا پایان دوران فعالیت هیات رییسه کنونی) بدون حق رأی حضور داشته باشند
۲- با تاکید بر اجرای روشنامه مقرر شد که مواضع رسمی شورا تنها توسط رییس یا نایب رییس و سخنگو اعلام شود و اظهار نظر سایر اعضای ارجمند در خصوص فعالیت های مرتبط با شورا صرفا نظر شخصی آن عزیزان تلقی می‌شود
۳- مقرر شد جلسات حضوری هیات رییسه هر یک ماه و نیم یکبار و در ۳ روز پایانی هفته و جلسات مجازی به صورت هفتگی برگزار گردد
۴- با اکثریت قاطع آرا کمیته جوانان به عنوان پنجمین کمیته شورای هماهنگی تشکیل و جناب آقای ملاحسینی به عنوان سرپرست این کمیته برگزیده شدند
۵- جهت سایر کمیته‌ها با اکثریت آرا به ترتیب جناب آقای میرسنجری به عنوان مسئول و سرپرست کمیته گردشگری، جناب آقای صالحی به عنوان مسئول و سرپرست کمیته آموزش و توانمندسازی، سرکار خانم مراقی به عنوان مسئول و سرپرست کمیته میراث فرهنگی و آقای صادقی امیری به عنوان مسئول و سرپرست کمیته صنایع دستی برگزیده شدند
۶- مقرر شد با توجه به اینکه مکاتبات با رییس شورا انجام می‌پذیرد، نشانی دبیرخانه شورای هماهنگی مطابق با نشانی دفتر تشکلیست که نماینده آن ریاست شورا را بر عهده دارد
۷-با تاکید بر روشنامه مقرر شد حق رأی نیابتی در جلسات هیات رییسه وجود نداشته باشد

کانال آشنایی با:
(هموندان)شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
https://telegram.me/chtngos

زنده یاد استاد "احمد محسن پور قادیکلایی"

بازگشت همه بسوی اوست
با اندوه بسیار، درگذشت هنرمند پیشکسوت مازندران استاد احمد محسن پور قادیکلایی را سوگواریم؛ در باورمان نمی گنجد که دیگر استاد بزرگ کمانچه و پدر موسیقی مازندرانی در میانمان نیست.
انجمن جوانان سپید پارس از خداوند مهربان، آمرزش برای روان ایشان ، و بردباری و شکیبایی برای بازماندگان و دوستداران آن نامدار هنرمند  از دست رفته خواستار است .
روانش شاد ،یادش جاودان .

با سپاس
بخش ادب،هنر و سازه های دستی - انجمن جوانان سپید پارس (دفتر مازندران)

 

کانال  آشنایی با انجمن جوانان سپید پارس
https://telegram.me/jspngo

 

درخواست از وزیر ارشاد برای نجات موزه بابل

به نام یزدان پاک

درخواست از وزیر ارشاد برای نجات موزه بابل (ساختمان تاریخی گنجینه)

«من به‌اندازه چند کتاب راجع به میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری صحبت کرده‌ام که حتماً همه آن موارد مدنظر باشد که حوزه کاری شما خیلی مهم است»

مقام معظم رهبری

سرور گرامی جناب آقای علی جنتی

وزیر ارجمند فرهنگ و ارشاد اسلامی

درود و سپاس

بی‌گمان مواریث بجا مانده از گذشتگان و ارزش‌های تاریخی هر کشوری نشان‌دهنده فرهنگ و شناسنامه هر قوم و ملتی است، و در این میان کشور پهناور و شکوهمند ایران، دارای یکی از بارزترین و مهم‌ترین این یادگارهای فرهنگی و تاریخی است. ایران کشوری است با تمدن و فرهنگ هفت هزار ساله که با وجود فراز و نشیب‌های تاریخی، همیشه مامن و خاستگاه اخلاق، هنر، خرد و فرهنگ بوده و هست، مردمان این سرزمین همیشه در انجام امور کار خیر پیشتاز و الگو زمانه بوده و یکی از بنیادی‌ترین شاخصه فرهنگ مردمان موحد این سرزمین اندیشه، گفتار و کردار نیک بوده است، که این مهم در همه احوال زندگانی و تاریخ ایران چه پیش از اسلام و چه پس از ورود دین مبین اسلام سرلوحه رفتارشان بوده است، و این همان آدابی و اخلاقی است که بزرگان دین و مذهب ما بر آن تاکید موکد داشته‌اند. از این آموزه‌های دینی و اخلاقی است که مردمان این سرزمین در راستای گسترش هنر ایرانی ـ اسلامی بسیار کوشیده‌اند و آثار تاریخی شاخص و ارزشمندی را از خود به یادگار گذاشته‌اند، که بسیاری از آن‌ها اماکن مقدسه و حسینیه‌ها و مساجدی هستند که امروز به رسم امانت به‌دست ما رسیده است. بی‌گمان نقش وزارتخانه متبوع جنابعالی در گسترش و پاسداشت فرهنگ، هنر ایرانی ـ اسلامی بسیار پررنگ است و تاثیرگذار و نگاهبانی و پاسداری از این ارزش‌ها که مصداق حق‌الناس بر گرده ما برای انتقال به آیندگان هستند، بار مسئولیتیِ آن وزارتخانه محترم را سنگین‌تر و وزین نموده است. در همین راستا و پیرو اخلاق نیکوکاری و فرهنگ زیبای وقف؛ سازمان اوقاف و امور خیریه که یکی از سازمان‌ها و ادارات تابعه آن وزارتخانه محترم است، یکی از پیش‌قراولان امر نیکوکاری و امور خیریه بوده و این دستگاه مردمی همیشه مورد احترام و اعتماد عموم شهروندان بوده است، تا جایی که مومنان و متدینین اموال و دارایی‌های خویش را به امانت به آن سازمان می‌سپارند تا صرف امور خیریه و نیکوکاری و همچنین ترویج اخلاق و نشاط عمومی و مباحث عام‌المنفعه گردد، یعنی به‌نوعی این سازمان و به‌تبع آن، وزارتخانه مذکور، سالیان سال است که معتمد عموم مردم است، و همیشه از یک معتمد، اهلیت، پایبندی به حقوق افراد، همدلی و همراهی انتظار می‌رود. چندی است که وضعیت به‌وجودآمده و آینده مبهم ساختمان فرهنگی ـ تاریخی «گنجینه‌ بابل» (موزه شهرستان بابل) نسبت به دستور ضرب‌الاجلی تخلیه آن (تا پنجم بهمن ماه سال جاری)، از سوی اداره اوقاف شهرستان و تایید اداره کل سازمان مذکور، بسیاری از عموم شهروندان و فعالان حوزه‌های فرهنگی ـ هنری و مدنی را نگران نموده است. پیرو این رخداد ناگوار، «ما» جمعی از کنشگران و نمایندگان انجمن‌های مردم‌نهاد فعال در حوزه‌های میراث فرهنگی، مدنی و هنری، از سراسر کشور، مراتب نگرانی شدید خود را نسبت به دستور تخلیه و آینده مبهم ساختمان تاریخی گنجینه‌ شهرستان بابل که تنها موزه مردم‌شناسی استان مازندران و تنها موزه عمومی (مردم‌شناسی، تاریخی، اسناد، مفرغ و سکه) دومین شهرستان پرجمعیت شمال کشور است، اعلام می‌داریم، و بدین جهت از آن جایگاه گرامی و همچنین از ریاست ارجمند سازمان اوقاف و امورخیریه کشور، خواهشمندیم به‌عنوان یکی از ارشدترین ارکان تصمیم‌گیری در رابطه با این موضوع، اقدامات مقتضی نسبت به تعیین تکلیف این اثر فاخر و همچنین رفع دائم این نگرانی را ایفاد نموده، و امید است چنانچه پس از تأیید اسناد مورد ادعا، مبنی بر مالکیت «عرصه» ساختمان تاریخی گنجینه‌ بابل (که در سال 74 خورشیدی پیرو سفر مقام معظم رهبری و بنا به دستور ایشان به موزه تبدیل گردید)، و واگذاری مالکیت عرصه آن به سازمان اوقاف و امور خیریه، با تاکید بر احترام به اصل مالکیت سازمان مذکور؛ به این خواست بجا و محق سازمان‌های مردم‌نهاد و عموم مردم، مبنی بر «عدم تغییر کاربری فعلی» و یا هرگونه «دست‌اندازی به این ساختمان تاریخی»، در سالی که از سوی مقام معظم رهبری به‌نام «همدلی و همزبانی»، نامور گردیده است، همدلی و همزبانی نشان داده، و در ختم به خیر رساندن این نگرانی و مرتفع‌سازی آن یاری نمایید. امیدواریم آن جایگاه گرامی، با توجه به منویات مقام معظم رهبری پیرامون حفظ و پاسداشت میراث تاریخی و هنر اسلامی کشور که فرمودند: «اثر معمارى را انسان تحسين مى‏كند و چون متعلق به ماست و مال ايراني‌هاست به آن افتخار هم مى‏كند»؛ به خواست به‌حق شهروندان مبنی بر حفظ ساختار کنونی (ملموس و ناملموس) این اثر تاریخی توجه فرموده، و نشان دهید که همچنان معتقد به پذیرشِ خواست عموم جامعه هستید، تا مبادا خدشه ای بر این اعتماد مقدس وارد گردد.

و در پایان : "اولم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبة الذین من قبلهم"

پیروز و سربلند باشید

کنشگران و فعالان (به ترتیب الفبا): (ادامه گزارش در "پیگیری این نوشتار")

ادامه نوشته

انتخاب هموندان شورای مرکزی انجمن جوانان سپید پارس، نمایندگی استان فارس

به نام یزدان پاک

دومین نشست گزینش هموندان شورای مرکزی "انجمن جوانان سپید پارس" (نمایندگی استان فارس) امروز سه شنبه از ساعت 10 تا 13 در محل دفتر آن انجمن بنشانی پاسارگادـ بخش پاسارگاد - نرسیده به آرامگاه کوروش بزرگ، کهن سرای واسنا برگزار  گردید..
پس از ارائه گزارش عملکرد انجمن و آشنایی با قوانین بالا دستی و همچنین اساسنامه انجمن جوانان سپید پارس و اعلام شرح وظایف های اجرایی؛  افراد زیر بعنوان هموندان شورای مرکزی در نماینگی استان فارس برای مدت یکسال گزینش شدند:
بانو منظم حقیقت کارشناس ارشد باستانشناسی، بعنوان هموند شورای مرکزی و سرپرست شاخه میراث تاریخی و میراث معنوی
بانو رحیمه همتی کارشناس ارشد کشاورزی، بعنوان هموند شورای مرکزی و سرپرست شاخه مهرورزان راغ (میراث طبیعی)
بانو سلماز مهرابی کارشناس گردشگری، بعنوان هموند شورای مرکزی و سرپرست بخش ادب،هنر و سازه های دستی(صنایع دستی)
جناب فردین یوسفی کارشناس ارشد معماری، بعنوان هموند شورای مرکزی و سرپرست بخش گردشگری
جناب علیرضا صادقی امیری دبیرکل انجمن جوانان سپید پارس بعنوان سرپرست بخش دیده ور سازه های کهن
بانو زهرا شادمان منفرد کارشناس حقوق بعنوان مشاور حقوقی
و جنابان علیرضا تدین و عبدالحسین برزگر بعنوان هموندان شورای سیاست گذاری نمایندگی انجمن جوانان سپید پارس در استان فارس گزینش شدند.

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

نخستین انتخابات هیات رییسه شورای هماهنگی سازمان های غیردولتی میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری

به نام خدا

نخستین نشست سراسری هموندان شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری جهت تصویب "روش نامه شورای هماهنگی" و همچنین انتخابات نخستین اعضای "هیات رییسه شورای هماهنگی" در  روز آدینه سیزدهم آذرماه  در اصفهان بکار خود پایان داد.

بنا به گزارش روابط عمومی – نخستین نشست سراسری هموندان شورای هماهنگی، با باشندگی  بیش از هفتاد تن از نمایندگان و اعضای چهل و هفت انجمن فعال در  حوزه های میراث فرهنگی و با حضور مدیران ارشد کشوری و استانی، معاونت ارجمند برنامه ریزی و  سرمایه گذاری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور، مدیر کل سازمان میراث فرهنگی ، شهردار، اعضای محترم شورای اسلامی شهر، مدیر کل امور اجتماعی استانداری اصفهان، در تاریخ دوازدهم و سیزدهم آذر ماه از سوی کانون بارگاه مهر به نمایندگی از "هیات موسس" شورای هماهنگی برگزار گردید.
در روز نخست که در کتابخانه مرکزی شهرداری اصفهان برگزار گردید، ابتدا مراحل پذیرش هموندان شورای هماهنگی که از چهارده استان کشور حضور داشتند صورت پذیرفت،در آغاز رسمی مراسم افتتاحییه نخستین گردهمایی هموندان شورای هماهنگی، پس از قرائت قرآن کریم و پخش سرود جمهوری اسلامی ایران ، مسئولان و مدیران برگزار کننده و حاضر در نشست به سخنرانی پرداختند و پس از پخش نمآهنگی پیرامون آیین مذهبی شبیه خوانی و همچنین فیلمی کوتاه درباره فرش و هنر ایرانی این برنامه با سرود میهنی "ای ایران" بکار خود پایان داد./
در بخش دوم نشست ، کارگاه توانمندسازی با موضوع «تدوین استراتژی در تشکل های غیردولتی» با تسهیل گری مهندس علی صالحی برای هموندان شورای هماهنگی بمدت چهار ساعت برگزار گردید؛ پس از پایان کارگاه هموندان شورای هماهنگی، به بازدید شبانه و اختصاصی از کاخ "عالی قاپو" پرداختند
در روز دوم نشست ابتدا پیش نویس  "روش نامه شورای هماهنگی" که از سوی "هیات موسس" تدوین و در اختیار ستاد برگزاری نشست قرارگرفت بود، به شور و نظر هموندان گذاشته شد که پس از ویرایش و اصلاح بند ها "روش نامه شورای هماهنگی" از سوی مجمع عمومی هموندان تصویب و به تایید هیات رییسه شورای هماهنگی رسید، در مراحل تصویب روشنامه جناب آقایان امین سید طباطبایی و رضاملاحسینی دو تن از نمایندگان هیات موسس به روشنگری بندهای پیشنهادی موجود در روشنامه پرداختند.
پس از تصویب "روش نامه " آیین انتخابات و گزینش نخستین "هیات رییسه" شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری با حضور و نظارت "هیات نظارت" و "هیات رییسه انتخابات" که متشکل از دو نماینده از مجمع عمومی هموندان ، یک نماینده از هیات موسس و یک نماینده و ناظر از سوی سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری بود، برگزار گردید.
از میان هفده نامزد شرکت در انتخابات "هیات رییسه" و همچنین هشت نامزد شرکت در "هیات بازرسان" اعضای زیر بعنوان

ادامه نوشته

گردهمایی انجمن های حوزه سه گانه میراث - اصفهان12 و 13 آذر 94 - شورای هماهنگی

شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری

برگزار می کند

گردهمایی و هم اندیشی انجمن های فعال و دوستدار "میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری " کشور

12 و 13آذر ماه نود و چهار - اصفهان

 

# با باشندگی مقامات و مسئولین ارشد استانی و کشوری و انجمن های حوزه سه گانه میراث از سراسر کشور
# کارگاه آموزشی تدوین استراتژی تشکل های غیردولتی
# بررسی و تصویب "آیین نامه" اجرایی شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
# برگزاری انتخابات "هیات رییسه" شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
# بازدید از آثار تاریخی و فرهنگی اصفهان


برای نام نویسی و آگاهی های بیشتر به تارنمای شورای هماهنگی به نشانی :   www.chtngos.ir  مراجعه نمایید
همچنین میتوانید جهت دریافت اطلاعات تکمیلی پرسش های خود را به شماره تلگرام های
 09358039696 - 09131020144 " پیام " نمایید.

آخرین مهلت نام نویسی (غیر قابل تمدید) : سه شنبه، دهم آذر ماه نود و چهار
لینک مستقیم نام نویسی :  http://chtngos.ir/signinform.html



یادآوری1: کلیه هزینه های اسکان، خوراک ،کارگاه آموزشی و بازدید اماکن تاریخی برای نمایندگان انجمن های شرکت  کننده "" رایگان "" میباشد.

یادآوری 2: پیش بینی شده است تعدادی معدود از کنشگران حوزه های میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی نیز در نشست باشندگی یابند، بخشی از هزینه های حضور این دوستان بر عهده خودشان میباشد، کنشگران این حوزه در روی درخواست حضور در نشست میتوانند موارد حضور خویش را از طریق پیامک یا تلگرام به شماره های 09133141124 - 09358039696 - 09131020144  اعلام نمایند.




شرایط و مدارک لازم جهت عضویت در شورای هماهنگی
شرایط لازم، مطابق ماده 6 آیین نامه شورای هماهنگی خواهد بود. در صورت دارا بودن شرایط لازم، نیاز است مدارک زیر جهت عضویت ارائه گردد.
مدارک شامل رونوشت موارد زیر می باشد (وابسته به روش ثبت نام که در ادامه توضیح داده خواهد شد، رونوشت می‌تواند کاغذی(کپی) یا الکترونیک(اسکن) باشد)
1- تکمیل فرم شماره 1
2- کارت ملی نماینده انجمن در شورای هماهنگی
3- عکس نماینده انجمن در شورای هماهنگی
4- اساسنامه (کامل)
5- آخرین پروانه فعالیت انجمن (انجمن هایی که در حال دریافت پروانه فعالیت می باشند این موضوع را در نامه ای در سربرگ انجمن ذکر و ارسال نمایند)

شرایط لازم جهت حضور در گردهمایی 12 و 13 آذر ماه 94 در اصفهان
1- عضویت در شورای هماهنگی
2- تکمیل فرم شماره 2
تذکر خیلی مهم: در زمان حضور نماینده انجمن در گردهمایی اصفهان، لازم است حتما نسخه پرینت شده فرم شماره 1 و فرم شماره 2 که ممهور به مهر انجمن گردیده است جهت بایگانی در پرونده، توسط نماینده انجمن به دبیرخانه ارائه گردد. در غیر اینصورت تبعات ناشی از آن به عهده آن انجمن خواهد بود و شورای هماهنگی و برگزارکنندگان مسئولیتی در این خصوص نخواهند داشت.

سخنرانان مراسم افتتاحیه

سخنرانان مراسم افتتاحیه عبارتند از:
- دکتر سعید شیرکوند (معاون برنامه ریزی و سرمایه گذاری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور)
- دکتر مهدی جمالی نژاد (شهردار اصفهان)
-دکتر فریدون الهیاری( مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان)
-آقای محمود ابراهیمی(مدیرکل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری اصفهان)
همچنین حضور تنی چند از معاونین و مشاورین استاندار اصفهان، اعضای شورای اسلامی شهر اصفهان و تنی چند از نمایندگان مجلس شورای اسلامی تاکنون قطعی شده است.

  حامیان

سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری کشور- معاونت سرمایه گذاری و برنامه ریزی

اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان

استانداری اصفهان - دفتر امور اجتماعی و فرهنگی

اداره کل ورزش و جوانان استان اصفهان-معاونت امور جوانان

شهرداری اصفهان

 

 

 

محورهای گردهمایی

1- افتتاحیه، با سخنرانی مسئولین و مقامات کشوری و استانی
هنوز تمامی شخصیت ها و مقامات سخنران یا شرکت کننده در برنامه افتتاحیه قطعی نشده اند. به زودی از همین طریق، لیست سخنرانان و حاضرین اعلام خواهد شد.
به هرحال به لطف خدا حتما افراد بسیار مهمی در این نشست حضور خواهند داشت و نماینده انجمن‌ها می‌توانند در حاشیه گردهمایی با ایشان گفتگو و مشکلات یا نظرات خود را با ایشان مطرح کنند و برای همکاری‌ها آتی رایزنی کنند.

 

2- بررسی و تصویب پیش نویس آیین نامه شورای هماهنگی
در این نشست، بر روی پیش نویس آیین نامه شورای هماهنگی که توسط هیئت موسس تدوین شده است، گفتگو خواهد شد و اصلاحات لازم بر روی آن اعمال خواهد شد. در انتها، در نشست سراسری، آیین نامه به رای اعضا گذاشته خواهد شد.
برای مطالعه پیش نویس آیین نامه، روی اینجا کلیک کنید.

 

3- برگزاری انتخابات هیئت رییسه
یکی از مهمترین بخش های گردهمایی 12 و 13 آذرماه شورای هماهنگی در اصفهان، انتخابات هیئت رییسه است. در این بخش، انجمن هایی که مایلند، می توانند برای عضویت در انتخابات هیئت رییسه اعلام نامزدی نمایند.
لازم به ذکر است، فقط انجمن های دارای مجوز می توانند نامزد شوند. انجمن هایی که در حال طی فرآیند اخذ مجوز هستند، حق رای دارند، ولی نمی توانند برای عضویت در هیئت رییسه نامزد شوند.

 

4- برگزاری کارگاه توانمندسازی با موضوع «تدوین استراتژی در تشکل های غیردولتی»
در این کارگاه، ابتدا تئوری مختصری از مفاهیم تفکر استراتژیک و برنامه ریزی استراتژیک ارائه خواهد شد و تلاش خواهد شد نماینده انجمن های شرکت کننده در کارگاه، به کمک یکدیگر و به کمک مدرسین، پیش‌نویس استراتژی انجمن متبوع خود را تدوین کنند و یک بار مسیر تدوین استراتژی به صورت عملی طی شود.
پس از این کارگاه، شرکت کننده این توانمندی را خواهد یافت تا با اندکی تلاش بیشتر پس از کارگاه و مشورت با اعضای هیئت مدیره و سایر ذی نفعان انجمن و شرایط خاص انجمن، استراتژی انجمن خود را تدوین کنند.

 

5- گشت در شهر تاریخی اصفهان
برنامه ریزی شده است تا بخشی از برنامه گردهمایی به بازدید از تعدادی بناهای تاریخی اصفهان اختصاص یابد.

 

 

هزینه شرکت در گردهمایی

شرکت در گردهمایی برای یک نماینده از هر سازمان های غیردولتی(NGO) عضو شورای هماهنگی رایگان است. برای نفرات بیشتر، وابسته به شرایط مختلف پس از اتمام فرآیند ثبت نام تصمیم گیری خواهد شد. بنابراین هر انجمن می تواند بیش از یک نماینده برای حضور در گردهمایی اصفهان معرفی نماید. پس از اتمام فرآیند ثبت نام، با انجمن مربوطه از طریق ایمیل، تلفن یا پیامک تماس گرفته خواهد شد و شرایط برای نفرات جدید توضیح داده خواهد شد و در صورت تمایل آن انجمن، ثبت نام نفرات بیشتر قطعی یا لغو خواهد شد.

 

 

اسکان و پذیرایی

پذیرش و صرف صبحانه، از ساعت 8 تا 9 صبح روز پنجشنبه 12 آذرماه صورت می گیرد. از این ساعت، تا پایان برنامه یعنی ساعت 6 بعداز ظهر روز جمعه، 13 آذر ماه، کلیه هزینه ها شامل اسکان، وعده های غذایی، پذیرایی، آمد و شد، بازدید از اماکن تاریخی و فرهنگی شهر اصفهان و... بر عهده «کانون بارگاه مهر» و برای شرکت کنندگان در همایش، رایگان خواهد بود.

گفتنی است اسکان در هتل زیبا و سنتی ابن سینا خواهد بود.

 

 

روش ثبت نام

روش کامل ثبت نام و توضیحات و فرم های مربوطه در این لینک آمده است.

 

ثبت نام

برای ثبت نام، لازم است ابتدا درخواست عضویت در شورای هماهنگی را ارسال نمایید. برای طی فرآیند ثبت نام روی این لینک کلیک نمایید.

باسپاس
دبیرخانه نشست اصفهان - شورای هماهنگی سازمان های غیر دولتی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

 

پیوندهای مردمی- انجمن جوانان سپید پارس

نخستین پاسداشت فر و ادب تبرستــان (گزارش پایانی)

به نام خدا

نخستین پاسداشت "فــر و ادب تبـرستــان"

 

ـ بنا به گزارش پیوندهای مردمی، دبیرخانه برگزاری "فر و ادب تبرستان"

نخستین پاسداشت "فر و ادب و تبرستان" که از یکم تا هفتم امرداد ماه سال جاری در سه بخش، نشست های تخصصی در حوزه گاهشماری ومیراث فرهنگی-تاریخی، برگزاری جشن ها و آیین های بومی و برپایی نمایشگاه عکس و اسناد تاریخی در مجموعه فرهنگی و تاریخی نیاوران برگزار گردید، عصر دیروز به کار خود پایان داد./

در نخستین روز از این برنامه، نشست تخصصی گاهشماری تبری و استوره ها در گاهشمار تبری با سخنرانی استاد نصرالله هومند و بانو دکتر پروین پورمجیدیان از ساعت 16:30 تا 19 در محل سالن سینمای اختصاصی کاخ موزه نیاوران با باشندگی عموم علاقه مندان و دگر اساتید این حوزه برگزار گردید، همچنین در این نشست

ادامه نوشته

نخستین پاسداشت فر و ادب تبرستــان

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

شاخه ایران باستان

بخش ادب و هنر

 

نخستین پاسداشت فر و ادب تبرستــان

 نشست های تخصصی با حضور استادان بنام کشوری با موضوعات بررسی گاهشماری تبری و دیلمی، گزارش وضعیت های آثار شاخص تاریخی-طبیعی و همچنین نمایش و اکران مستند بلند "فریاد سکوت اسپهبد خورشید" به همراه کارگاه نقد و بررسی فیلم، آیین رونمایی از کتاب، جشن آیینی و کهن "فردینه ماه شو" همزمان با آغاز سال 1527 تبری، نمایشگاه عکس های تاریخی، برپایی خوان نوروزی و اجرای آیین ها و موسیقی بومی و... از برنامه های نخستین پاسداشت فر و ادب تبـرستـان است.

 

مازندنومه، سرویس فرهنگی وهنری، علیرضا صادقی امیری: نخستین پاسداشت "فر و ادب و تبرستان" یکم تا هفتم امرداد ماه سال جاری، در مجموعه فرهنگی تاریخی کاخ نیاوران در سه بخش نشست های تخصصی در حوزه میراث فرهنگی-تاریخی، برگزاری جشن ها و آیین های بومی و برپایی نمایشگاه عکس و اسناد تاریخی برگزار می شود.

این مراسم را "انجمن جوانان سپید پارس"، روابط عمومی "مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران" ، کانون توسعه پایدار امیرکلا(بنیاد امیرپازواری) ، موسسه فرهنگی هنری پارپیرار، معاونت فرهنگی و جوانان اداره کل ورزش و جوان مازندران، سازمان میراث فرهنگی کشور، بنیاد هم اندیشان تبری (خانه مازندران)، انجمن سوادکوه شناسی، انجمن فرهنگی هنری و ادبی تلارپه و تعدادی از دوستداران حوزه فرهنگ و تاریخ تبرستان برگزار می کنند.

در این برنامه، نشست های تخصصی با حضور استادان بنام کشوری با موضوعات بررسی گاهشماری تبری و دیلمی، گزارش وضعیت های آثار شاخص تاریخی-طبیعی و همچنین نمایش و اکران مستند بلند "فریاد سکوت اسپهبد خورشید" به همراه کارگاه نقد و بررسی فیلم و آیین رونمایی از کتاب اجرا می شود.

از بخش های دیگر این برنامه برگزاری جشن آیینی و کهن "فردینه ماه شو" همزمان با آغاز یکهزار و پانصد و بیست و هفتمین سال نوی تبری است. برپایی خوان نوروزی و اجرای آیین های بومی، موسیقی بومی و محلی، بومی سرایی حماسی، نوروز خوانی، امیری خوانی و ... از برنامه های جشن "فردینه ماه شو" است.

همچنین در راستای آشنایی بیشتر هم میهنان با پیشینه و نوع زندگی مردم حوزه تبرستان، نمایشگاه عکس و اسناد تاریخی و نمادهای مردم شناسی حوزه فرهنگی تبرستان، همزمان با این برنامه به مدت یک هفته در کوشک احمد شاهی مجموعه نیاوران برپا خواهد شد.

زمان بندی برنامه های اجرایی نخستین پاسداشت "فر و ادب تبرستان" به این قرار است::

پنجشنبه یکم امردادماه 1394 خورشیدی:

نشست تخصصی گاهشماری "تبری" و "دیلمی" از ساعت 16:30 تا 19 با حضور علاقه مندان و استادان این حوزه در سالن "سینمای اختصاصی" کاخ نیاوران برگزار می شود. همچنین جشن آیینی و کهن "فردینه ماه شو" از ساعت 19 تا 21 با حضور مهمانان و عموم علاقه مندان در محوطه بخش جنوبی کاخ نیاوران به همراه برنامه های آیینی و انواع موسیقی بومی و محلی اجرا و برگزار خواهد شد.

جمعه دوم امرداد ماه 1394 خورشیدی:

نشست گزارش وضعیت میراث فرهنگی و طبیعی مازندران، نمایش و اکران مستند بلند"فریاد سکوت" اسپهبد خورشید، ساخته مجید امیدی راد؛ به همراه کارگاه نقد و بررسی فیلم از سوی استادان این حوزه، و همچنین آیین رونمایی از کتاب "سوادکوه میراث دار تبار کهن" نوشته احمد باوند با سخنرانی دکتر داود هرمیداس باوند از ساعت 16:30 تا 19 در سالن سینمای اختصاصی کاخ نیاوران با حضور عموم علاقه مندان برگزار خواهد شد.

یکم تا هفتم امرداد ماه 1394 خورشیدی:

 نمایشگاه عکس های تاریخی به مدت یک هفته از یکم تا هفتم امرداد ماه سال جاری، در کوشک احمد شاهی مجموعه فرهنگی تاریخی کاخ نیاوران برگزار خواهد شد. در این نمایشگاه بیش از چهل عکس تاریخی با موضوع آثار تاریخی و زندگی روزمره جوامع محلی و آیین های بومی به نمایش عموم گذاشته خواهد شد.

 

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

شاخه ایران باستان - انجمن جوانان سپید پارس

بخش ادب و هنر - انجمن جوانان سپید پارس

جشن فرخنده و همایون *** اسپندگان***

به نام یزدان پاک

بیست و نهم بهمن ماه خورشیدی برابر با پنجم اسفند باستانی، جشن فرخنده و همایون

*** اسپندگان ***

بزرگداشت جایگاه والای زن،همسر، مادر و روز " مهرایرانی "

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی خجسته باد

جشن اسپندگان يا سپندارمذگان : جشن بزرگداشت جايگاه زن و زمین _ بيست و نهم بهمن ماه( بر بنیان گاهشمار خورشیدی) پنجم ام اسپند ماه ( بر بنیان گاهشمار باستانی) _ اسپندگان جشن بزرگداشت يکی از امشاسپندان و فرشتگان نزديک خداوند و همچنين بزرگداشت و پاس داشت جايگاه والای زمین بارور(که همچو مادری مهربان برای مردمان میباشد) زن،مادر و همسر ايرانی است، در اين روز به پاسداشت جايگاه والای زن در ايران همه ی کار های خانه بر دوش مردان و پسران خانه می باشد ؛ همچنین جشن مهرورزی يا روز عشق نيز می باشد که همسران جوان در اين روز پيشکش هايی به هم می دهند، که با اندوه بسیار به فرنود ناآگاهی ما ايرانيان از ريشه ی کهن و خردمند خويش, ولنتاين جشنی که نه به ما و نه به تاریخ و فرهنگمان پیوندی دارد را روز جشن عشاق می دانيم و به آیینی نادرست جوانان به نشان مهر و عشقشان در اين روز  بهم پیشکشی می دهند ....؟!

ادامه نوشته

جشن فرخنده سده

به نام یزدان پاک

برآمد بسنگ گران سنگ خرد                    همان و همین سنگ بشکست گرد

فروغی پدید آمد از هر دو سنگ                 دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ

نشد مارکشته ولیکن ز راز                        ازین طبع سنگ آتش آمد فراز ...

بگفتا فروغیست این ایزدی                       پرستید باید اگر بخردی ....

یکی جشن کرد آن شب و باده خورد           سده نام آن جشن فرخنده کرد

دهم بهمن ماه خورشیدی، جشن فرخنده و همایون

"سده" ٰ

یادمان پیدایش آتش ورجاوند بر همه ی ایرانی تباران خجسته باد

سده : جشن پيدايش آتش از سوی هوشنگ پادشاه پيشدادی _ دهم بهمن ماه _  در اين روز هوشنگ پادشاه پيشدادی ايران در يک رخ داد نابهنگام آتش را پيدا می کند، در شاه نامه ی فردوسی بزرگ چنین آمده است، روزی هوشنگ بهمراه ياران خود به کوه می رود که در ميان راه ماری بزرگ می بيند، برای راندن مار سنگی برمی دارد و بسوی مار رها می کن سنگ به سنگ ديگری می خورد و اخگری از آن به خار و خاشاک پيرامون می پرد و آتشی پديدار می گردد، از آن روز به پس مردمان ايران به پاسداشت و يادمان آن روز، آتشی بزرگ گرد می آورند و با خواندن نيايش به شادمانی و پايکوبی سرگرم می شوند؛ داستانی دگر بر آن است اين جشن يادآور سد روز و شب (پنجاه روز و پنجاه شب) مانده با آغاز سال نو ؛ و داستانی دگر در پیوند با جوانان آزاد شده از بند آژدهاک(ضحاک) ماردوش است که شمارشان در این روز به سد رسید.

مجموعه میراث جهانی پاسارگاد به عنوان پایلوت فعالیت سازمان های مردم نهاد

میلاد با سعادت حضرت رسول اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)

بر مسلمانان جهان مبارک باد

به نام يزدان پاك

درود و سپاس

انتخاب مجموعه میراث جهانی پاسارگاد به عنوان پایلوت فعالیت سازمان های مردم نهاد

مسئول اداره میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری پاسارگاد از برگزاری اولین نشست ملی اعضای شورای هماهنگی سازمان های مردم نهاد (NGO) های غیر دولتی حوزه میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری کشور در پاسارگاد خبرداد.
به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس محمد نصیری حقیقت گفت : این نشست با حضور دبیران انجمن های مردم نهاد این حوزه در سطح کشور ، فرماندار پاسارگاد و مسئولین محلی با هدف توسعه گردشگری با تکیه برآموزش جوامع محلی و جذب مشارکت های مردمی و دستگاه های متولی درمرکز مطالعات مجموعه میراث جهانی پاسارگاد برگزار شد.
دراین نشست ، پتانسیل ها و تهدید های موجود در منطقه مورد بررسی و راهکارهای علمی و عملی توسعه گردشگری، حفظ واحیاء مواریث فرهنگی و همچنین تحلیل وضع موجود منطقه در راستای برنامه ریزی و پیش بینی هدفمند چشم اندازها دردستورکار قرار گرفت .
درادامه این جلسه روش های ارتقاء سطح آگاهی و بینش مردم وسرمایه گذاری بر روی جوانان و آموزش مناسب جهت رسیدن به توسعه پایدار منطقه مطرح و مطالعه و بررسی نحوه عملیاتی شدن این مهم جهت تصمیم گیری نهایی در نشست آتی در دستورکار اعضاء قرار گرفت .

دراین نشست میراث جهانی پاسارگاد به عنوان پایلوت فعالیت سازمان های مردم نهاد باهدف توسعه گردشگری و جذب مشارکت های مردمی و آموزش جوامع محلی ودستگاه های ذینفع آثار جهانی کل کشور انتخاب شد.

*:نياز به يادآوري است كه "انجمن جوانان سپيد پارس" از هموندان شورای هماهنگی سازمان های مردم نهاد  های غیر دولتی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری کشور مي باشد./

با سپاس

پيوندهاي مردمي - انجمن جوانان سپيد پارس

برگرفته از: ميراث آريا

درگذشت آشو زرتشت

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

 

پنجم دی ماه سالروز درگذشت پیام آور مهر و دوستی

آشو زرتشت اسپنتمان

برهمه ی پیروان و راستی اندیشان گیتی  بردباری و شکیبایی باد

پنجم دی: درگذشت اَشو زرتشت اسپنتمان در سن 77 سالگی. پس از آنکه سپاه ارجاسپ تورانی به شهر بلخ يورش برد و با وجود جانفشانی های بسيار ايرانيان ، توانست دروازه آن شهر را بگشايد و پس از آن به آتشکده بلخ تاخت و به زرتشت اسپنتمان که بهمراه لهراسپ و گروهی از ايرانيان که در روی نيايش بودند يورش برد و همگی آنان جان باختند، گفته ها بر اين داستان است، زمانی که سرباز تورانی شمشير به زرتشت فرود آورد دانه ايی تسبيح که در دست زرتشت اسپنتمان بود بسوی آن سرباز دشمن افکند، و آن سرباز در جا آتش گرفت و نابود شد و زرتشت نيز از ديدگان پنهان شد.

شب چله سالروز زایش خورشید و بزرگداشت ایزد مهر

شب ***چـلـه ***، این کهن جشن همایون ایرانی،

یادمان چیرگی فروغ ایزدی بر تاریکی اهریمنی

سالروز زایش خورشید و بزرگداشت ایزد مهر

بلندترین شب ایــرانی

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی فرخنده باد

چله يا يلدا : جشن کاهش نيروی اهريمنی_ شب سی ام آذر _ اين جشن که با پايکوبی و شب نشينی از فروهشت خورشید به باختر آغاز و با برآمدن خورشيد از خاور به پايان می رسد، يادمان کوتاهی شب و بلندای روز و روشنايی است، در باور ايرانيان فروغ و روشنايی از آفريده ی اهورمزدا (خدای بزرگ - سرور دانایی ها) و سپاهيان خداوند می باشند و تاريکی و شب از نيروهای اهریمن؛ در اين شب چون تاريکی و شب به درازترين اندازه ی خود در سال ( نشانه به پیشرفت دانش اختر شناسی ایرانیان باستان دارد) می رسد، و در باور اندیشه ایرانی سیاهی،سرما و اندوه از نیروهای انگره مینو (منش بد) بوده که در برابر سپنته مینو(منش نیک) می باشند تا آنان را شکست دهند، و از آنجا که انسان نه تنها یکی از والاترین آفریده های خداوند است، بلکه سرباز و یاری رسان او نیز بشمار می آید، و برآن است که با کمک راستی و فروغ و روشنایی بر سپاهیان تاریکی و آهرمن بتازد و آنان را شکست دهد، از برای همین مردمان در شب چله، برای شکست نیروی اهریمنی با برپا کردن آتش تا بامداد بيدار می مانند و به پايکوبی و شادی و خوردن ميوه(تابستانی و زمستانی) و آجيل می پردازند و با اين کار از نيروی سپاه آهرمنی می کاهند تا بامداد فرا رسد.

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

نخستین پاسداشت آیین کهن تیرماه سیزده شو

 انجمن جوانان سپید پارس

برگزار می کند

نخستین پاسداشت آیین کهن

" تیرماه سیزده شو "

گرامیداشت یادمان جانفشانی آرش کمانگیر و جشن کهن اپاختر ایران

زمان:  شنبه یازدهم آبان ماه هزار و سی سد و نود و دو

برابر با یازدهم اونماه یکهزار و پانسد و بیست و پنج تبری

از ساعت 17 تا 20 پس از نیمروز

بابل سالن گردهمایی هلال احمر شهرستان

چامه سرایی تبری

اجرای نمایش آیینی

اجرای موسیقی بومی

سخنرانی اساتید

جشنواره خوراک های بومی و آیینی

باشندگی برای دوستداران آزاد و رایگان می باشد

با همیاری
اداره کل ورزش و جوانان استان مازندران
شورای اسلامی و شهرداری شهرستان بابل
فرمانداری ویژه شهرستان بابل
اداره میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری شهرستان بابل
جمعیت هلال احمر شهرستان بابل
اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان بابل

با سپاس
پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

http://www.mazandnume.com/?PNID=V16412

نامه ای به ربیع فلاح

به نام یزدان پاک

نامه ای به ربیع فلاح

سرور گرامی دکتر ربیع فلاح

استاندار ارجمند  و ریاست گرامی انجمن میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری مازندران

 

با درود و سپاس   

با پیشکش ادب و آرزوی تندرستی جنابعالی و همچنین شادباش انتخاب و انتصاب شایسته حضرتعالی به سمت استاندار دیار کهن،ادبی و پهلوان پرور مازندران ؛ ضمن آرزوی کامیابی روزافزونتان در این مسئولیت گرانسنگ؛ پیرو انگیزش والای سازمان های مردم نهاد و کوشندگان و دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی، که همانا گسترش فرهنگ نیک و خردمند ایرانی می باشد؛ انتخاب شما را غنیمتی دانسته تا کمی از مشکلات و نابسامانی های این حوزه  را که ریشه در برخی بی مدیریتی ها داشته  بآگاهیتان برسانیم؛ استان همیشه قهرمان مازندران با پیشینه چند هزار و اندی ساله فرهنگی-تاریخی (بربنیان شواهد باستانشناسی بدست آمده و نوشتارهای تاریخی) یکی از بارز ترین و پر افتخارترین دیارهای فرهنگی، ادبی،تاریخی،اقتصادی و همچنین ببرهان وجود مفاخر و مشاهیر بزرگ اخلاق و ادب و دانش از  مهم ترین مناطق دانش و اخلاق محور این کشور کهن بشمار می رود؛ مازندران در رهگذرهای گوناگون تاریخی نقش مهم و تاثیرگذاری را در فرهنگ و جایگاه اجتماعی-سیاسی و فرمانروایی ایران بازی میکرده است؛ حکومت در مازندران و آرامش آن به معنی آرامش نسبی در بخش بزرگی از فرمانروایی ایران بشمار میرفت و هنوز نیز شاید با وجود همه ی مشکلات و کاستی ها این جایگاه در برخی موارد حفظ شده است ؛ متاسفانه در سال های گذشته، سستی و عدم منافع خواهی برخی از مسئولان و مدیران و بعضا طیف وسیعی از توده مردم استان، زیان های جدی و جبران ناپذیری به این خطه سبز خدا و سرزمین پر استوره ی ایران وارد نموده است، آلودگی رودخانه ها و دریای مازندران، ازمیان رفتن بخش بزرگی از جنگل های هیرکانی (که از سرمایه و میراث جهانی می باشد)، برداشت بی رویه پوکه های معدنی از دل رشته کوه های البرز و دماوند،خشکیده شدن تالاب های جهانی،قهر و انقراض گونه های جانوری و پرندگان، از بین رفتن میراث چندهزار ساله تاریخی ، از نمونه های این آشفتگی و زیان های غیر قابل جبران فرهنگی-طبیعی می باشد؛ از دست اندازی به غار های کمربند و هوتو، فرسایش و ضرب آهنگ تند ویرانی غارقلعه اسپهبد خورشید، ویرانی و تخریب بافت های تاریخی شهرها از سوی شهرداری و یا دگر دستگاه ها،کاربری ناهمگن از بنا ها و سازه های تاریخی، ورود پساب های شهری و صنعتی به رودها و دریا،خالی نمودن و دپوی زباله های شهری در حریم میراث تاریخی و طبیعی ،تخریب حریم منظری و منظر فرهنگی رامسر ، دستور تخریب بخشی از باغ گیاهشناسی نوشهر که در خاورمیانه و جهان بی بدیل است(توسط مدیران ارشد استانی)، از میان رفتن هویت اصیل و فرهنگ غنی مازنی، در تهدید قرار گرفتن یکپارچگی فرهنگی و سیاسی میان تیره های بومی این استان،دست اندازی دگر استان ها به جغرافیای سیاسی و فرهنگی مازندران عزیز، بی پروایی نسبت به زبان و ادبیات مازنی و تاتی (که بازمانده ی زبان فارسی میانه و پهلوی ساسانی می باشد) همه نشان از ضعف و سستی و بی حمیتی مسئولان و مدیران و بخش بزرگی از توده ی مردم این استان دارد؛ بر بنیان و پیرو ایندست نابسامانی ها است که،از آن جایگاه گرامی بفرنام ارشدترین و والاترین مقام اجرایی استان انتظار داریم و خواهشمندیم، با همگامی و همیاری سازمان های مدنی و مردم نهاد ، و با گزینش و پشتیبانی از مدیران متخصص،کارآمد،دلسوز و ترجیحا بومی در راس دستگاه ها و ادارات، بویژه سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری و همچنین محیط زیست و منابع طبیعی و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، با نگاهی فرهنگی،دانشی و دلسوزانه تر به این استان نگریسته شود، برپایی درست و تخصصی برنامه ها و همایش های فرهنگی ـ بومی، بسیار درخور نیاز جامعه امروز بوده و اهمیت آن برای بالا بردن فرهنگ و روحیه نشاط شهروندی بیش از پیش احساس می گردد، فراموشمان نشود که راه بسیار درازی برای رسیدن به یک جایگاه مطلوب و در خور مردم استانمان داریم؛ باید بیش از این ها کوشش و تلاش نمود تا هرچه زودتر به این مطلوب دست یازید، ، با سپاس مراتب جهت تبریک و آگاهی بعرض می رسد./

 

 

علیرضا صادقی امیری

دبیر انجمن جوانان سپید پارس

http://www.mazandnume.com/?PNID=V16276#

جشن فرخنده مهرگان

به نام يزدان پاك

مهر روز از مهر ماه باستاني

جشن فرخنده و بزرگ، جشن مهر و دوستي

*** مهرگان ***

بر همه ي ايراني تباران سراسر گيتي خجسته باد

مهرگان: جشن مهر و دوستی _ مهر روز از مهر ماه باستاني(شانزدهم مهر) همگام با دهم مهر ماه خورشيدي _ جشن بزرگداشت ايزد مهر و همچنين يادمان خروش و رستاخیز کاوه آهنگر و آفريدون بر آژدهاک ماردوش تازی، در اين روز مردم به شادمانی و پايکوبی می پردازند و با خوردن آجيل و لـُرک سرگرم می شوند.

( بر بنيان گاهشمار باستاني(ماه هاي سي روزه) اين جشن در شانزدهم مهر ماه برگزار مي شده اما از آنجا كه در گاهشمار خورشيدي شش ماه نخست سال سي و يك روز مي باشد اين جشن بر بنيان گاهشمار خورشيدي به شش روز پس تر رفته و در دهم مهر ماه در ميان زرتشتيان ايران برگزار مي گردد، برخي از دوستداران و پژوهندگان بر شانزدهم مهرماه برگزار شدن اين جشن پافشاري مي كنند)

خداوند مازندران را از بد بپایاد

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

خداوند مازندران را از بد بپایاد

مازندران یا تبرستان سرزمین باستانی تپورها،آماردها و کاسی ها، منطقه ای بزرگ از گوناگونی های اقلیمی،فرهنگی،زبانی و جایگاه بزنگاه های بزرگ تاریخی این سرزمین کهن و شکوهمند است، که گاهی سرنوشت ملت و فرهنگ ایرانی بدان وابسته و درگیر بوده است؛ مازندران روزی نقش مهم و تاثیرگذاری را در فرهنگ و جایگاه اجتماعی-سیاسی و فرمانروایی ایران بازی میکرده است، روزی تا آن اندازه ارزشمند و مهم بود که داشتن و یا تسخیر آن، واپسین خواسته و شاید آرزویی دست نیافتی برای فرمانروایان و جهانگشایان می بود؛ حکومت در مازندران و آرامش آن به معنی آرامش نسبی در بخش بزرگی از فرمانروایی ایران بود؛ این مهم در استوره ها از زمان پیش از کیکاوس و در دوران تاریخی از زمان پادشاهی کوروش بزرگ آغاز و تا پایان دوره ی زندیه بگونه شاخص و تا به امروز نیز در لایه های زیرین فرهنگی،اقتصادی و سیاسی ایران ادامه دارد؛ گرچه در دوران افول صفویه و بخاطر نوع حکومت صوفیانه و در برخی موارد فقر و تنگدستی، آن روح پهلوانی،سلحشورانه و آزادی خواهی  مردمان این دیار رفته رفته رو به خاموشی نهاد، اما همچنان این روحیه های سرکش و آزادی خواه در لایه های زیرین اجتماعی-فرهنگی در چارچوب داستان ها و استوره ها مانا ماند و در بزنگاه های مهم هر بار همچون آتشی از زیر خاکستر سر بر آورده و فروزان می گشت و گاهی نیز

http://www.mazandnume.com/?PNID=V15944 

ادامه نوشته

جشن فرخنده تیرگان

به نام یزدان پاک

 

تیر روز از تیر ماه باستانی، جشن فرخنده و همایون

 تـیرگـان

گرامی داشت یادمان جانفشانی « آرش کمانگیر »

بزرگ داشت ایزد باران « تـشتر»

بر همه ی ایرانی تباران خجسته باد

 

تیر گشت و آری آرش تیر خود بر قلب دوران زد

نگه کن جان خود جانانه بخشید و شرف بر نام ایران زد

دماوند کهن امروز چون آرش هزاران مرد میخواهد

زخواب شرم برخیزا که ایران تیر میخواهد

بانو "س.مهرابی"

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

 

کمی دلسوزانه و دانشی تر بنگریم

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

 

کمی دلسوزانه و دانشی تر بنگریم

 

نخستین نشست یکپارچگی ملی دوستداران میراث فرهنگی-طبیعی کشور؛ در مازندران بهانه ای شد تا نگاه دوستداران و کوشندگان این حوزه به کاستی ها و توانمندی های مازندران ژرف تر و دقیق تر شود، گرچه انگیزش بنیادین برگزاری این نشست دو روزه رسیدن به راهکارهایی برای یکپارچگی ملی میان اقوام گوناگون ایران کهن و اسلامی بود و هست، و در این میان به مصوباتی نیز دست یافته شد؛ اما از آنجا که یکی از نشست های این برنامه بررسی و گزارش وضعیت میراث فرهنگی-طبیعی در مازندران بود؛ در هفته ی گذشته رسانه های این حوزه بدان کامل تر و بیشتر از پیش پرداخته اند، با آنکه بگفته برخی از فعالان و باشندگان در این نشست، نگاهشان به مازندران از مکانی صرفا دارای دریا و جنگل که برای تعطیلات پایان هفته مناسب هست؛ به استانی با معیارهای شاخص فرهنگی،تاریخی و طبیعی دگرگون گشته است؛ متاسفانه باید گفت که وضعیت نگاه داری ، ساماندهی و معرفی آثار تاریخی،فرهنگی و طبیعی باندازه ای نابسامان و شرم آور است که بسیاری از فعالان و کارشناسان این حوزه آن را یک فاجعه میراثی تلقی میکنند، با آنکه در سومین هم اندیشی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث، در خوزستان بنا برآن شده که نگاه به میراث فرهنگی و طبیعی کشور، نگاهی روشن و امیدوارانه باشد، و با وسواس بیشتری نسبت به آگاهی رسانی تخریب های میراثی کار شود؛ اما هر گوشه ای از آثار مازندران را که می نگریم،

ادامه نوشته

آزاد سازی خرمشهر

 

سوم خرداد سالروز آزاد سازی "خرم شهر" از دستان تازیان بعثی

 و بازگشت دوباره این خاک ورجاوند به دامان میهن گرامی، 

 بر همه ی ایرانیان فرخنده باد

 

خورداد روز از ماه خورداد باستانی برابر با چهارم خرداد ماه خورشیدی

جشن خجسته ی ***خوردادگان*** بر همه ی ایرانی تباران فرخنده باد

نخستین نشست یکپارچگی ملی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی کشور و سومین همایش "سیمرغ

به نام خدا

درود و سپاس

به گزارش پیوندهای مردمی انجمن جوانان سپید پارس :

نخستین نشست یکپارچگی ملی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی کشور و سومین همایش "سیمرغ توس" بزرگداشت جایگاه استاد سخن پارسی "فردوسی بزرگ" در تاریخ های 26 و 27 اردیبهشت 1392 خورشیدی در شهرهای "امیرکلا"(امیرشهر) و "بابل" از سوی "انجمن جوانان سپید پارس" با همکاری اداره کل ورزش و جوانان مازندران،انجمن دوستداران میراث هوتو، شهرداری امیر کلا، شهرداری بابل،و کمیسیون انجمن های دوستدار میراث مازندران  برگزار گردید، در این نشست دو روزه 20 تن از فعالان، نمایندگان سازمان های مردم نهاد و خبرنگاران این حوزه حضور داشتند؛

در نخستین روز نشست از ساعت 10 تا 14 که در کتابخانه شهر امیر کلا برگزار گردید؛ گزارش وضعیت میراث فرهنگی و طبیعی مازندران، بررسی و آسیب شناسی نگهداری و ساماندهی آثار مازندران، بویژه غارهای کمربند و هوتو،غار قلعه اسپهبد خورشید،عباس آباد بهشر،شهر ساسانی خر گوان،آثار تاریخی شهرستان بابل،آمل،ساری، بابلسر، برج های رسکت و لاجیم، و وضعیت آثار تاریخی در شهرستان های غرب استان و وضعیت میراث طبیعی بویژه میانکاله،دماوند و جنگل های غرب استان انجام شد،سپس نقالی داستان ضحاک ماردوش از سوی نونهال توانمند بابلی یاسمن اسدی اجرا گردید، پس از آن کارگاه توانمند سازی ؛ "حفظ و احیا بافت و بناهای تاریخی, چرایی و چگونگی" برگزار شد، در برنامه دوم نخستین روز نشست؛ بازدید میدانی از بناها و بافت هایی تاریخی شهرستان های بابلسر، بابل و آمل انجام شد، که نمایندگان سازمان های مردم نهاد و خبرنگاران از نزدیک با وضعیت اسفناک و براستی شرم آور و غیر اصولی نگهداری و حفاظت بناها آشنا شده و رصد نمودند؛ بویژه در بناهای پل محمد حسن خان بابل و آتشکده و بقعه ناصر حق آمل که این روند به اوج بی مبالاتی و تاسف بار رسیده بود، در روز دوم این برنامه نشست یکپارچگی ملی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی، با نگاه به آسیب شناسی قوم گرایی و تجزیه طلبی و تبلیغات سوء دشمنان برای دامن زدن به این اقدام سیاه و همچنین شناخت راهکار ها و مقابله با آن بررسی شد، که در پایان نشست به مصوباتی دست یافت که پس از تدوین و انجام مراحل قانونی و کسب مجوز ها با همکاری دگر دوستان و دستگاه ها، اجرایی خواهد شد، در مراسم پایانی این برنامه دو روزه که برگزاری سومین همایش "سیمرغ توس" بزرگداشت جایگاه استاد سخن پارسی فردوسی بزرگ بود و در سالن گردهمایی هلال احمر شهرستان بابل برگزار گردید، دو سخنرانی از سوی سروران گرامی علی اکبر صادقی امیری و دکتر نصرالله هومند در زمینه ی اوضاع اجتماعی زندگی فردوسی و گاهشماری در شاهنامه ایراد شد، پس از آن موسیقی بومی مازندرانی و تنبور نوازی و سرود ای ایران از سوی نونهالان مهد کودک مهر آیین بابل اجرا گردید؛ و در پایان کلیپ مازندران شناسی و اتحاد اقوام پخش گردید، در پایان مراسم نیز با هماهنگی بانو مرمر فیروز پور عضو شورای اسلامی شهرستان بابل، از تندیس سنگ یکپارچه استاد فرودسی که گویا سومین تندیس سنگ یکپارچه از استاد در ایران می باشد(یکی در میدان فردوسی تهران و دیگری در کنار آرامگاه فردوسی در توس) و از سوی هنرمند کرمانشاهی ساخته شد و قرار است در یکی از میادین این شهرستان نصب گردد رونمایی گردید، این نشست دو روزه با هماهنگی و سرپرستی بخش دیده ور سازه های کهن انجمن جوانان سپید پارس، به دبیری سرور گرامی مجتبی صفری ، شاخه ایران باستان به دبیری بانو سحر آقاجانسب، بخش ادب و هنر به دبیر بانو هدی نقی زاده، بخش گردشگری به دبیری بانو زهرا میرزایی و بخش مهرورزان راغ به دبیر بانو فاطمه شافعیان برگزار گردید./

 

با سپاس

علیرضا صادقی امیری

دبیر همایش و انجمن جوانان سپید پارس

 

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

نخستین نشست یکپارچگی ملی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی - سومین همایش " سیمرغ ت

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

نخستین نشست یکپارچگی ملی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی

سومین همایش " سیمرغ توس" بزرگداشت استاد فردوسی

نخستین نشست یکپارچگی ملی سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی و سومین همایش " سیمرغ توس" بزرگداشت جایگاه والای استاد فردوسی و حکیم عمر خیام در تاریخ 26و27/اردیبهشت/1392 خورشیدی با همکاری انجمن جوانان سپید پارس، اداره کل ورزش و جوانان استان مازندران،اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران،شهرداری امیرکلا(امیرشهر)،شهرداری بابل، کمیسیون انجمن های دوستدار میراث فرهنگی-طبیعی مازندران و انجمن دوستداران میراث هوتو در استان مازندران و در شهرستان های بابل وامیرکلا (امیر شهر) برگزار می گردد، در این برنامه 30 نماینده از سازمان های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی-طبیعی، خبرنگاران این حوزه و فعالین مستقل از سراسر کشور باشندگی خواهند داشت، در این مراسم دو روزه، نشست گزارش وضعیت میراث فرهنگی-طبیعی مازندران،بررسی پرونده ثبت جهانی دماوند،کارگاه های توانمند سازی سازمان های مردم نهاد در حوزه میراث،مازندران گردی(بابل و آمل گردی)، نشست یکپارچگی ملی و در روز آدینه 27/اردیبهشت/1392 خورشیدی از ساعت 16 تا 19 سومین همایش سیمرغ توس بزرگداشت جایگاه والای استاد فردوسی و حکیم عمر خیام در سالن گردهمایی هلال احمر شهرستان برگزار می گردد./

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

دهم اردی بهشت، روز ملی-میهنی شاخآب پارس (خلیج فارس)

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

دهم اردی بهشت، روز ملی-میهنی

شاخآب پارس (خلیج فارس)

 بر همه ی ایرانی تباران فرخنده باد

هان ای دژخیم بد کنش، و تو ای آهرمن بد سگال ، من سربازم، من جان بازم، من آزاده ام، تو که در سر بزرگ و پوچ خویش وهم را راست می نگری، بیدار باش، اینجا ایــران است، اینجا سرزمین رستم و گیو و گودرز است، ای آژدهاک تازی اینجا سرزمین کاوه و آفریدون است، ای کور دلان و کوته اندیشان با چشمان باز بنگرید، اینجا ایران، سرزمین آرش و آريو برزن است، اینجا سرزمین کوروش و داریوش و خشایارشا ست، اینجا سرزمین ارشک و سورنا و انوشیروان ست، ای نابخردان تازی منش اینجا سرزمین پند شماست! سرزمین شهریار شانه هاست (شاهپور ذوالاکتاف ) ، اینجا سرزمین بابک و مازیار، ابومسلم و یعقوب است، از اینجا بود که نادر پسر شمشیر، جهان بگرفت، از اینجا بود که گیتی سامان گرفت، از این سرای بود که نخستین داد و دهش نیک زندگی برای جهانیان گسترش یافت، تنها این جاست که دروغ همتا با بدسالی و سپاه دشمن است، ای بی گانگان و باختریان، ای کوته اندیشانی که همچنان در سر بی خرد خویش گمان چنگیز و سکندر و تازیان را می پرورانید، اینجا نه روم که آتیلا آن را به خاک و خون بکشد، و نه مصر است که تازیان فرهنگ آن بدرند، اینجا هلنیسم ایرانیک شد، تازیسم ایرانیک شد، ترکیسم ایرانیک شد، پس چشمانت را باز بگشای و بنگر که چگونه جهانیان با کرنش و فروهشتگی، خوش بخت و شادمان خود را به زیر درفش فرهنگ ایران زمین می رسانند، پس تو ای تازی، و توای بی گانه ، « هر که هستی و از هر کجا که آمده ای بدان » اینجا سرزمین سی مرغ و همای، سرزمین سهند و سبلان، سرزمین دماوند پایا و پیر، سرزمین اروند و جیهون و سرزمین شیر مردان و شیر زنانی ست که جان برای ذره ای خاک آن می دهند،اینجا همان کشوریست که هشت سال جنگید وگفت: « اگر ذره ای از خاک کشورم بر پوتین سرباز دشمن باشد با خون خویش آن را خواهم شست»، مبادا خواب خام و پوچ، تو را بر آن برانگیزاند که حتا در اندیشه و گمان خویش، خواست خاک و آب و باد و آتشش کنی، که اگر چنین شود، هر آن، به آتش کین و خشم سربازانش خواهی سوخت؛

« مباشد چو ایران تن من مباد      بدین بوم بر زنده یک تن مباد»

 از دریای مازندران تا شاخاب همیشگی پارس از خراسان بزرگ تا آران، همه ازآن ما وهمه ی ایرانی تباران است .

 

 

خروشانی و توفانی تر از پیش است                                  تن و نامش غمین از زخم  بدکیش است

به هر پستی و مکر و خدعه و نیرنگ                               ملخ خوران تاریخ رااست، با ما جنگ

کنون در این دغل بازی شیطانی                                       فروشند، پوچ وهم ها، مفت و مجانی

گمان پوچشان، بر کله ی بی مغزشان وا شد                      نماد ننگ آزادی، درین نیرنگ رسوا شد

همان قومی که تائیس را نماد دوستی دانند                        در این دیوانگی بازی، عرب را انبازانند

خلیج فارس را نامش ع.ر.ب کردند                                  از این دیوانگی، خود نیز عجب کردند

به نامی ناراست، نامش دگر کردند                                  نمی دانند که نامش زنده تر کردند

اگر تا دیروز بودش ورا نام، خلیج فارس                          بخوانندش امروز، خلیج تا همیشه پــارس

  دارا./

 1389.9.14 خورشیدی

 

چرا دوباره شب شدی؟چرا بهانه کرده ای؟

ببین که آبگینه را چگونه زشت کرده ای!

مگر نگفتمت تو را!، که سیل خاکِ من مکن!

شکوه پارس را عرب!، چرا نگاه کرده ای؟

خروش کاوه را هنوز به دیده عهد کرده ای.

قسم به مکه خورده ای، چرا قسم شکسته ای؟!

مگر نگفتمت تو را جدا ز اشتران مشو؟!

مگر نمی شناسیم؟ که رو به پارس کرده ای!

به وسق تو پیاله دی، دیدم  و هیچ، لب نگفت!

چگونه سوسمار را، به جام سیر کرده ای ؟

هزار کاسه را اگر دوباره آب دزدیت ...!

همان گدای دیشبی و باز بیش تشنه ای

خلیج پارس را عرب! ، بخواب دیدنت بس است

بخواب، خواب بهتربن برای تو که خفته ای !

 

بانو س.مهرابی ./

1391.2.9 خورشیدی

ادامه نوشته

رنگین کمان دوستی قالی ایران برای ماندگاری در کتاب رکوردهای جهانی «گینس»

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

انجمن جوانان سپید پارس

خود را در غم از دست رفته گان حادثه زمین لرزه استان بوشهر شریک دانسته، و از خداوند مهربان آمرزش برای درگذشتگان و آرامش و بردباری برای بازماندگان این حادثه را خواستار است./

رنگین کمان دوستی

  قالی ایران برای ماندگاری در کتاب رکوردهای جهانی «گینس»

هنر، زبان مشترک فرهنگ ها است .....

ایرانیان از گذشته های بسیار دور با هنر و روح جهانی آن آشنا بوده و تا امروز بر این رویه اند؛ شکوه و اوج هنری و ظرافت که تلفیق نمادینی از تجسم گرایی، نگارگری و رنگ ها می باشد در "قالی دستباف" ایرانی نمایان می شود؛ قالی دستباف ایرانی جلوه ای از شکوه، هنر، فرهنگ و اتحاد انسانی است، هیچ هنری در پهنه گیتی وجود ندارد که تا این اندازه روح هنرمند آفریننده آن با آفریده اش در پیوند و یکپارچه باشد. سرچشمه آفرینش قالی ایرانی نتیجه ذوق و روح هنرمند بافنده اش است؛ از این رو ما بر آن شدیم که با بافت این قالی که نامش را "رنگین کمان دوستی" نهاده ایم، هنر و فرهنگ جهانشمول ایرانی را دگر بار به جهانیان بشناسانیم، رنگین کمان دوستی را هر کس با هر نژاد،فرهنگ،مذهب،آئین و اندیشه ای می بافد؛ هرکس از هر گروه و تباری، اهل هرکجا و با هر جایگاه و مقامی که هست یک یا چند گره بر تار و پود این قالی میزند، تا بیاد آورد که هنر و فرهنگ ایرانی، زبان مشترک جهانی و زبان ارج نهادن به همه  ملتها و انسان های سراسر گیتی است.

ادامه نوشته

فراموش شده ای بنام "صنایع دستی" ( نگاهی به جشنواره های عشایری )

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

فراموش شده ای بنام "صنایع دستی"

( نگاهی به جشنواره های عشایری )

 

یکی از علل و برهان های در کما بودن هنر صنایع دستی(افزارهای دستباف و دست ساز)، عدم کیفیت گرایی و نگاه کمیتی به این صنعت ارزشمند هنری و سودآور است، برای رهایی از این بحران که متاسفانه دامن گیر کل صنعت صنایع دستی در سراسر کشور گردیده است، ایجاد بسترها و زمینه های فرهنگی و شناساندن قابلیت ها و توانمندی های اقتصادی ،مرغوبیت،ماندگاری و ارزش هنری صنایع دستباف و دست ساز برای مردم و بازار تقاضا و همچنین آموزش و بالا بردن نگاه کیفی به این هنر در میان تولیدکنندگان این عرصه می باشد؛

از سویی واردات بی رویه اجناس بی کیفیت اما ویترینی خارجی بويژه در این چند سال گذشته و از سویی کمبود و بعضا نبود کارورزان و کارآموزان مستعد و کوشا در این عرصه و عدم آموزش درست علمی این هنر به دانشجویان، شُـوَند آن شده است که متاسفانه امروزه گواه آن باشیم که صنایع دستی که خود بخش جدا نشدنی از میراث فرهنگی و معنوی کشور است رو به مرگ تدریجی اما با آهنگی شتابزده برود؛ بفرنام نمونه جاجیم و گلیم بافی که خاستگاه نخستین آن، مازندران و حوزه های جنوبی دریای مازندران بوده است، امروزه دیگر هیچ نشانی از تولید آن بعنوان یک صنعت تولیدی نیست، چادر شب بافی و یا صنایع چوب و حصیر نیز که ماهیت و هویت راستین استان های شمالی ایران در عرصه صنایع دستی هستند، نیز امروزه تا آن اندازه محجور و خاموش شده اند که به این هنرهای دست باف و دست ساز بفرنام کالایی بی مصرف و بیهوده نگریسته می شود....

این بحران و معضل بزرگ نه تنها دامن گیر استان های شمالی ایران  بلکه همه ی استان های کشور دچار این بیماری گشته اند، بگونه ای که ترس آن وجود دارد که تا چند دهه دیگر صنایع دستی ما بخشی از آثار ناملموس فرهنگی تنها در یادمان ها و فرتورها باقی بماند، حتا استان هایی همانند:اسفهان،همدان،فارس،کرمان و خراسان که تقریبا صنایع دستباف و دستساز در آنجا جریان زندگی دارد نیز دچار این بیماری و کژداری شده اند؛ اگر در پی زنده نمودن

ادامه نوشته

امان از نابخردی، لکه سیاهی بر پیشانی فر ایران

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

با پوزش از اینکه این گزارش بدلیل پاره ای از مشکلات شخصی
 و عدم دسترسی به اینترنت دیر بارگذاری شد

امان از نابخردی

لکه سیاهی بر پیشانی فر ایران

انجمن جوانان سپید پارس با همکاری دفتر پژوهشی مجموعه میراث جهانی پاسارگاد و همیاری شرکت "ترنج بافت پارسه گرد" برای پاسداشت و گرامیداشت آئین کهن و جشن ایرانی "نوروز"؛ با نگاه به دستیابی سیاست گردشگری "کم شتاب" و همچنین شناخت و چگونهگی برخورد گردشگران با آثار تاریخی و ارج نهادن به فرهنگ زیبای نوروز، جشنواره ای در مجموعه میراث جهانی پاسارگاد برگزار نموده است؛ در این جشنواره کلاس های آموزشی، شناخت و برخورد با آثار میراث فرهنگی-طبیعی، کارگاه نقاشی با موضوع "نوروز در پاسارگاد" و مسابقه ی "نامه ای به عمو نوروز"، برپایی خوان نوروزی بهمراه عمو نوروز با رخت سنتی و پذیرایی از گردشگران در نظر گرفته شده است؛ همه ی این برنامه ها برای بهتر و زیباتر برگزار شدن تحویل سال نو خورشیدی برای خدمت رسانی به گردشگران در دستور کار قرار گرفته بود، پس از لحظه زیبای تحویل سال 1392 خورشیدی، هنگامی که هر کسی در حال نیایش و آرزوی سال خوب و خوش برای ایران و ایرانی بود؛ متاسفانه فردی نابخرد و نادان و خودفروخته در میان بهت و شگفت همگان یک نارنجک دست ساز(اکلیل سرنگ  که متاسفانه بگونه نابجا و غلط در چارشنبه سوری استفاده می شود) که در یک قوطی نوشابه 300سی سی بود را به دیواره خاوری بخش اتاقک آرامگاه "کوروش بزرگ" کوبید؛ که باعث سیاه شده و دوده گرفتن بخشی از دیوار گردید، گرچه این کار زشت و زننده باعث اغتشاش و درگیری و تخریب وجهه ی فرهنگی و تاریخی آرامگاه "کوروش بزرگ" بفرنام یک میراث جهانی گردید، اما خوشبختانه آسیبی به دیواره وارد نکرد و تنها باعث سیاه شدن آن شد، که بوسیله ی آب و شامپو پاک گردید؛

ادامه نوشته

چارمين گردهمايي فراگير(مجمع عمومي) انجمن جوانان سپيد پارس

به نام يزدان پاك

درود و سپاس

 

چارمين گردهمايي فراگير(مجمع عمومي) انجمن جوانان سپيد پارس

چهارمين گردهمايي فراگير انجمن "جوانان سپيد پارس"، از ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱:۳۰ روز دوشنبه ۱۴/اسفند/۱۳۹۱ خورشيدي در سالن گردهمايي كتابخانه شهرستان امير شهر(اميركلا) با باشندگي ۳۲تن از هموندان انجمن جوانان سپيد پارس و نماينده اداره كل ورزش و جوان استان مازندران برگزار گرديد؛ در اين نشست پس از قرائت قرآن و سرود جمهوري اسلامي، عليرضا صادقي اميري دبير انجمن، گزارش كاركردهاي اجرايي سالانه و روند دستيابي به سياست ها و انگيزش انجمن و همچنين سحر آقاجانسب گفتاري پيرامون يكپارچگي ملي و روند ضد ميهني و تخريب كننده جوك هاي قوميتي را براي هموندان ارائه نمودند، پس از راي گيري هموندان زير براي مدت يكسال بفرنام شوراي مركزي انجمن گزينش شدند:

۱. عليرضا صادقي اميري، بفرنام دبير كل انجمن و دبير شاخه ايران پس از اسلام و بخش پيوندهاي مردمي

۲. سحر آقاجانسب،بفرنام خزانه دار و دبير شاخه ايران باستان

۳. مجتبي صفري، بفرنام بازرس و دبير بخش ديده ور سازه هاي كهن

۴. هدي نقي زاده، بفرنام جانشين دبير كل و دبير بخش ادب و هنر

۵. زهرا ميرزايي، بفرنام دبير بخش گردشگري

۶. زهرا شافعيان، بفرنام دبير شاخه مهرورزان راغ(زيست بوم)

 

با سپاس

پيوندهاي مردمي-انجمن جوانان سپيد پارس

 

بازگشایی آموزشگاه و نمایشگاه دائمی هنرهای دستباف در پاسارگاد

به نام یزدان پاک

 

بازگشایی آموزشگاه و نمایشگاه دائمی هنرهای دستباف در "پاسارگاد"

 

به گزارش پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

بنا به گفته ی علیرضا صادقی امیری، دبیر انجمن جوانان سپید پارس :

این طرح با همکاری شرکت تولیدی فرش و گلیم دستباف " ترنج بافت پارسه گرد "،فرمانداری شهرستان پاسارگاد، معاونت صنایع دستی استان فارس و نمایندگی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهرستان پاسارگاد، به منظور زنده نگه داشتن هنرهاي دستباف و صنايع دستي بومي- عشايري و همچنين ترويج و آموزش درست اين هنر و صنعت ارزشمند ، با پیشنهاد،پیگیری و هماهنگی انجمن جوانان سپید پارس؛ بگونه رايگان برای علاقه مندان بومی و گردشگران داخلي و خارجي در ساختمانی که شرکت تولیدی مذکور در اختیار این طرح فرهنگی-آموزشی قرار داده ( واقع در بخش پاسارگاد ، خیابان اصلی بفاصله ی 1000 متری از آرامگاه کوروش بزرگ) راه اندازی میگردد؛

ادامه نوشته

جشن فرخنده سده

به نام یزدان پاک

دهم بهمن ماه خورشیدی، جشن فرخنده و همایون
"سده"
یادمان پیدایش آتش ورجاوند

و همچنین
میلاد با سعادت رسول اکرم و امام جعفر صادق

بر همه ی ایرانی تباران و شیعیان گیتی خجسته باد

سده : جشن پيدايش آتش از سوی هوشنگ پادشاه پيشدادی _ دهم بهمن ماه _  در اين روز هوشنگ پادشاه پيشدادی ايران در يک رخ داد نابهنگام آتش را پيدا می کند، در شاه نامه ی فردوسی بزرگ چنین آمده است، روزی هوشنگ بهمراه ياران خود به کوه می رود که در ميان راه ماری بزرگ می بيند، برای راندن مار سنگی برمی دارد و بسوی مار رها می کن سنگ به سنگ ديگری می خورد و اخگری از آن به خار و خاشاک پيرامون می پرد و آتشی پديدار می گردد، از آن روز به پس مردمان ايران به پاسداشت و يادمان آن روز، آتشی بزرگ گرد می آورند و با خواندن نيايش به شادمانی و پايکوبی سرگرم می شوند؛ داستانی دگر بر آن است اين جشن يادآور سد روز و شب (پنجاه روز و پنجاه شب) مانده با آغاز سال نو ؛ و داستانی دگر در پیوند با جوانان آزاد شده از بند آژدهاک(ضحاک) ماردوش است که شمارشان در این روز به سد رسید.

درگذشت آشوزرتشت

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

 

پنجم دی ماه سالروز درگذشت پیام آور مهر و دوستی

آشو زرتشت اسپنتمان

برهمه ی پیروان و دوستداران آن مرد آسمانی بردباری و شکیبایی باد

شب چله، سالروز زایش خورشید و بزرگداشت ایزد مهـر

شب چله، سالروز زایش خورشید و بزرگداشت ایزد مهـر

بلندترین شب ایــرانی

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی فرخنده باد

چله يا يلدا : جشن کاهش نيروی اهريمنی_ شب سی ام آذر _ اين جشن که با پايکوبی و شب نشينی از فروهشت خورشید به باختر آغاز و با برآمدن خورشيد از خاور به پايان می رسد، يادمان کوتاهی شب و بلندای روز و روشنايی است، در باور ايرانيان فروغ و روشنايی از آفريده ی اهورمزدا (خدای بزرگ - سرور دانایی ها) و سپاهيان خداوند می باشند و تاريکی و شب از نيروهای اهریمن؛ در اين شب چون تاريکی و شب به درازترين اندازه ی خود در سال ( نشانه به پیشرفت دانش اختر شناسی ایرانیان باستان دارد) می رسد، و در باور اندیشه ایرانی سیاهی،سرما و اندوه از نیروهای انگره مینو (منش بد) بوده که در برابر سپنته مینو(منش نیک) می باشند تا آنان را شکست دهند، و از آنجا که انسان نه تنها یکی از والاترین آفریده های خداوند است، بلکه سرباز و یاری رسان او نیز بشمار می آید، و برآن است که با کمک راستی و فروغ و روشنایی بر سپاهیان تاریکی و آهرمن بتازد و آنان را شکست دهد، از برای همین مردمان در شب چله، برای شکست نیروی اهریمنی با برپا کردن آتش تا بامداد بيدار می مانند و به پايکوبی و شادی و خوردن ميوه(تابستانی و زمستانی) و آجيل می پردازند و با اين کار از نيروی سپاه آهرمنی می کاهند تا بامداد فرا رسد.

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

میراث فرهنگی کرمان در کما- بخش پایانی

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

بخش دیده ور سازه های کهن

میراث فرهنگی کرمان در کــُما

گزارشی از: علیرضا صادقی امیری، دبیر انجمن جوانان سپید پارس

هفته گذشته به‌همراه یکی از کارشناسان میراث به منظور بازدید از باغ شازده ماهان و ارگ بم (میراث جهانی) راهی استان کرمان شدیم، در این بازدید یک روزه به شهرهای ماهان، کرمان و بم از چهار اثر تاریخی این شهرستان‌ها بازدید شد، که متاسفانه بی مدیریتی و ناگواری وضیعت نگهداری در این بناها تا آن اندازه بود که انگار میراث فرهنگی استان کرمان در کُما به سر می‌برد، هیچگونه مدیریت و نظارت در راستای حفظ و نگهداری و همچنین ارائه خدمات به گردشگران وجود ندارد، این بناها صرفا مکانی برای خرید بلیط و گشت و گذار بی‌برنامه و ناآگاهانه گردشگران و یا پارکی جهت گذران اوقات بیکاری خانواده‌ها گشته است.... از سوی دیگر وضیعت بناها تا آن اندازه وخیم بوده که این پرسش را به ذهن بازدید کننده داخلی و خارجی ایجاد می‌کند، که آیا این مکان‌ها دارای مدیریت و ارزش تاریخی می‌باشند یا خیر؟ در رویی که دو اثر از این چهار بنا در سیاهه میراث جهانی جای دارند! در این میان وضعیت باغ "شازده ماهان" بفرنام یکی از آثار میراث جهانی بدترین و "ارگ تاریخی بم" بفرنام یکی دیگر از آثار میراث جهانی بهترین و ضعیت را داشتند، در این گزارش در چهار بخش به مشکلات این بناها می‌پردازیم.

بخش چهارم و پایانی:

ارگ تاریخی بم

ادامه نوشته

سوگواری تاسوعا و عاشورا ی حسینی

روزهای سوگواری نهم و دهم محرم

" تاسوعا و عاشورای حسینی "

بر پیروان آن امام همام بردباری و شکیبایی باد

شادباش هفتم آبان روز گرامیداشت جهانی کوروش بزرگ

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

هان ای انسان هرکه هستی و از هر کجا که آمده ای، میدانم روزی خواهی آمد

منم کوروش، شاهان شاه، کسی که شکوه و امپراتوری را برای ایرانیان

به ارمغان آورده پس بر این مشت خاکی که مرا در بر گرفته است " رشک مبر "

هفتم آبان ماه برابر با 29 اکتبر روز پاسداشت جهانی ابـَر مرد تاریخ گیتی

"  کوروش بزرگ  "

یادمان سالروز فتح بابــِل و فرمان نگارش نخستین " منشور حقوق بشر " جهان

بر همه ی ایرانی تباران و آزادیخواهان سراسر گیتی فرخنده باد

آرمگه یــار

           ***

 

به نام سروشان این سرزمین

که نامش نهادن ایران زمین

غروری چو بابک، شکوه هما

ز پرواز آن مست گردد خدا

رسیدی چو درِ پارسه، خیره شو

بر آهرمن ذاتِ خود، چیره شو

کمی خاک بردار بر دیده زن

از این توتیا جان ایران من

جلا کن از این توده مرز وطن

که آغشته ناید به هر اَهرمن

به آهنگِ شاد نکیسا بخوان

که ایران بماند بسی جاودان

زشهنامه مگذر که رستم در آن

کند پهلوانیِ هر دو جهان

نگاهی به آرمگه یــار کن

سکوتی به ساعات یکسال کن

تو را یــار تا اوج اعلا بـَرد

به معراج نه، تا خدایان بـَرد

بـِنـِه گام اول بر سکوی عشق

که شش گام دیگر، بـَرد یاد عشق

رسیدی چو بر هفتمین پلکان

به زانو نشین و به مستی بخوان

بخوان، شاه ایران، به گرمی درود

به پندار و گفتار نیکت درود

به کردار نیکت که تا زنده ام

کنم پاسبانیِ خاکِ تنم

تو آرام و آسوده اینجا بمان

برایم تــو، ایران و ایـــران بخوان .

 

بانو س.مهرابی./

باسپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

چکامه از : بانو س.مهرابی

شادباش عيد قربان

به نام یزدان پاک

عيد سعيد " قربان " بر همه ي مسلمانان جهان
فرخنده باد

شادباش مهرگان

به نام يزدان پاك

درود و سپاس
شاخه ايران باستان

مهر روز از مهر ماه باستاني

جشن فرخنده و بزرگ، جشن مهر و دوستي


*** مهرگان ***

بر همه ي ايراني تباران سراسر گيتي خجسته باد

مهرگان: جشن مهر و دوستی _ مهر روز از مهر ماه باستاني(شانزدهم مهر) همگام با دهم مهر ماه خورشيدي _ جشن بزرگداشت ايزد مهر و همچنين يادمان خروش و رستاخیز کاوه آهنگر و آفريدون بر آژدهاک ماردوش تازی، در اين روز مردم به شادمانی و پايکوبی می پردازند و با خوردن آجيل و لـُرک سرگرم می شوند.

( بر بنيان گاهشمار باستاني(ماه هاي سي روزه) اين جشن در شانزدهم مهر ماه برگزار مي شده اما از آنجا كه در گاهشمار خورشيدي شش ماه نخست سال سي و يك روز مي باشد اين جشن بر بنيان گاهشمار خورشيدي به شش روز پس تر رفته و در دهم مهر ماه در ميان زرتشتيان ايران برگزار مي گردد، برخي از دوستداران و پژوهندگان بر شانزدهم مهرماه برگزار شدن اين جشن پافشاري مي كنند؛ و اين خود شـُوند دودستگي در ميان آنان شده است)

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

شاخه ایران باستان-انجمن جوانان سپید پارس

گرامی داشت سالروز دفاع مقدس

به نام یزدان پاک

مباشد چو ایران تن من مباد    بر این بوم و بر زنده یک تن مباد

انجمن جوانان سپید پارس:

سالروز پدافند ورجاوند شیر فرزندان ایران بزرگ

در برابر یورش ددمنشانه دشمن تازی را، با پاسداشت یاد و نام همه ی

گواهان, شهدا,جانبازان,آزادگان و رزمندگان این جنگ زوری

 به همه ی هم میهنان و آزادیخواهان گیتی

شادباش می گوید

هر که بر خواک وطن حمله بــَرد        بایدش خنجر رستم بدرد

گرچه سهراب بود

دومین جشنواره تابستاني گردشگری وصنايع دستي پاسارگاد

به نام يزدان پاك

انجمن جوانان سپید پارس

همدردی خود را با هم میهنان آذری (ایرانی) که در زمین لرزه ی اهر و ورزقان دچار داغ ازدست رفته ای و یا آسیب جانی و روانی شده اند؛ را بآگاهی رسانده و به همه ی ایرانیان و ایرانی تباران بردباری و شکیبایی می گوید./

روان درگذشتگان این رخداد آمرزیده و بازماندگان آسوده باد.

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

دومین جشنواره تابستاني

 گردشگری وصنايع دستي پاسارگاد

( بمناسبت عید سعید فطر )

انجمن جوانان سپید پارس

باهمکاری

مجموعه میراث جهانی پاسارگاد
و

شرکت تـــرنج بــــافت پـــارسه گــرد

برگزار می نماید

نمایشگاه و فروشگاه صنایع دستی

ـ فرش و گلیم دستباف

ـ صنایع دستی بومی-عشایری

برگزاری کارگاه های  آموزشی

ـ چگونگی برخورد با میراث فرهنگی-طبیعی

ـ کارگاه آموزش گلیم بافی به گردشگران

ـ کارگاه آموزش نقاشی کودکان

همراه با اجرای

ـ مسابقه و بازی های محلی

ـ خوراک های سنتی و بومی

هنگامه : 26  تا 30 امرداد 1391 خورشیدی

نشانی : فارس-پـــاسارگاد، مجموعه میراث جهاني پاسارگاد

با سپاس
پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

جشن فرخنده تیرگان

به نام یزدان پاک

 

تیر روز از تیر ماه باستانی، جشن فرخنده و همایون

 تـیرگـان

گرامی داشت یادمان جانفشانی « آرش کمانگیر »

بزرگ داشت ایزد باران « تـشتر»

بر همه ی ایرانی تباران خجسته باد

 

تیر گشت و آری آرش تیر خود بر قلب دوران زد

نگه کن جان خود جانانه بخشید و شرف بر نام ایران زد

دماوند کهن امروز چون آرش هزاران مرد میخواهد

زخواب شرم برخیزا که ایران تیر میخواهد

بانو "س.مهرابی"

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

 

پنجمین همایش بزرگداشت سیمرع توس فردوسی بزرگ

به نام یزدان پاک


بیست و پنجم ام اردی بهشت ماه خورشیدی
روز بزرگداشت "سیمرغ توس" پاسدار زبان پارسی
فردوسی بزرگ
بر همه ی ایرانی تباران فرخنده باد

پنجمین همایش بزرگداشت
سیمرغ توس، فردوسی بزرگ

 

نمایش مستند از یادمان تا خاطره
اجرای موسیقی بومی تبری و زورخانه ای
سخنرانی در پیرامون شاهنامه و استاد فردوسی
اجرای نقالی و نمایش (کیکاوس)
بومی سُـرایی مازندرانی
پذیرایی

هنگامه: سی ام / اردی بهشت ماه / یکهزار و سی سد و نود ویک خورشیدی
پنگاه : 16 تا 19 پس از نیمروز
نشانی : مازندران، ساری، خیابان رودکی(شهبند)، کانون پرورش فکری کودکان مازندران

علیرضا صادقی امیری، دبیر این دوره از همایش و انجمن جوانان سپید پارس گفت:

این برنامه پیرو همایش های ،سال های گذشته می باشد، که سال پیش در کاخ موزه نیاوران برگزار گردید و از رخدادهای ارزشمند آن رونمایی یکی از ارزشمند ترین شاهنامه های دوران صفوی بخط اصحح کرمانی بوده است، همایش امسال نیز بفرنود گسترش و شناخت جوانان با مبانی ملی-میهنی و انحصاری نبودن برگزاری همایش ها در پایتخت، در استان مازندران برگزار می گردد، در این برنامه نخست مستند تاثیرگذار از یادمان تا خاطره برای باشندگان پخش می شود، در ادامه دو سخنرانی در پیرامون شاهنامه و استاد فردوسی بزرگ با موضوعات " اهمیت شاهنامه برای ایران امروز" و "جایگاه فردوسی در پاسداشت زبان پارسی " ارائه می شود،
برنامه های جانبی دیگری همچون اجرا ی موسیقی بومی تبری، موسیقی زورخانه ای، موسیقی سنتی و اجرای نمایش کیکاوس و نقالی از سوی کودکان خردسال برگزار می گردد، امید است برنامه ی امسال پربار تر و تاثیر گذار تر از برنامه های پیشین بوده و تجربه ای برای برنامه های آینده باشد.
برگزارکنندگان این همایش:

اداره کل ورزش و جوانان مازندران(معاونت جوانان)،
 انجمن مردم نهاد جوانان سپید پارس،
 انجمن فرهنگی بیستون؛
و یاری رسانان این برنامه:

 کانون پرورش فکری کودکان استان مازندران،
 شرکت ترنج بافت پارسه گرد،
 انجمن دوستداران میراث هوتو،
 کمیسیون انجمن های دوستدار میراث مازندران
 مهد کودک مهرآیین بابل می باشند.

با سپاس
پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

روز ملی-میهنی شاخآب پارس (خلیج فارس)

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

دهم اردی بهشت، روز ملی-میهنی

شاخآب پارس (خلیج فارس)

 بر همه ی ایرانی تباران فرخنده باد

هان ای دژخیم بد کنش، و تو ای آهرمن بد سگال ، من سربازم، من جان بازم، من آزاده ام، تو که در سر بزرگ و پوچ خویش وهم را راست می نگری، بیدار باش، اینجا ایــران است، اینجا سرزمین رستم و گیو و گودرز است، ای آژدهاک تازی اینجا سرزمین کاوه و آفریدون است، ای کور دلان و کوته اندیشان با چشمان باز بنگرید، اینجا ایران، سرزمین آرش و آريو برزن است، اینجا سرزمین کوروش و داریوش و خشایارشا ست، اینجا سرزمین ارشک و سورنا و انوشیروان ست، ای نابخردان تازی منش اینجا سرزمین پند شماست! سرزمین شهریار شانه هاست (شاهپور ذوالاکتاف ) ، اینجا سرزمین بابک و مازیار، ابومسلم و یعقوب است، از اینجا بود که نادر پسر شمشیر، جهان بگرفت، از اینجا بود که گیتی سامان گرفت، از این سرای بود که نخستین داد و دهش نیک زندگی برای جهانیان گسترش یافت، تنها این جاست که دروغ همتا با بدسالی و سپاه دشمن است، ای بی گانگان و باختریان، ای کوته اندیشانی که همچنان در سر بی خرد خویش گمان چنگیز و سکندر و تازیان را می پرورانید، اینجا نه روم که آتیلا آن را به خاک و خون بکشد، و نه مصر است که تازیان فرهنگ آن بدرند، اینجا هلنیسم ایرانیک شد، تازیسم ایرانیک شد، ترکیسم ایرانیک شد، پس چشمانت را باز بگشای و بنگر که چگونه جهانیان با کرنش و فروهشتگی، خوش بخت و شادمان خود را به زیر درفش فرهنگ ایران زمین می رسانند، پس تو ای تازی، و توای بی گانه ، « هر که هستی و از هر کجا که آمده ای بدان » اینجا سرزمین سی مرغ و همای، سرزمین سهند و سبلان، سرزمین دماوند پایا و پیر، سرزمین اروند و جیهون و سرزمین شیر مردان و شیر زنانی ست که جان برای ذره ای خاک آن می دهند،اینجا همان کشوریست که هشت سال جنگید وگفت: « اگر ذره ای از خاک کشورم بر پوتین سرباز دشمن باشد با خون خویش آن را خواهم شست»، مبادا خواب خام و پوچ، تو را بر آن برانگیزاند که حتا در اندیشه و گمان خویش، خواست خاک و آب و باد و آتشش کنی، که اگر چنین شود، هر آن، به آتش کین و خشم سربازانش خواهی سوخت؛

« مباشد چو ایران تن من مباد      بدین بوم بر زنده یک تن مباد»

 از دریای مازندران تا شاخاب همیشگی پارس از خراسان بزرگ تا آران، همه ازآن ما وهمه ی ایرانی تباران است .

 

 

خروشانی و توفانی تر از پیش است                                  تن و نامش غمین از زخم  بدکیش است

به هر پستی و مکر و خدعه و نیرنگ                               ملخ خوران تاریخ رااست، با ما جنگ

کنون در این دغل بازی شیطانی                                       فروشند، پوچ وهم ها، مفت و مجانی

گمان پوچشان، بر کله ی بی مغزشان وا شد                      نماد ننگ آزادی، درین نیرنگ رسوا شد

همان قومی که تائیس را نماد دوستی دانند                        در این دیوانگی بازی، عرب را انبازانند

خلیج فارس را نامش ع.ر.ب کردند                                  از این دیوانگی، خود نیز عجب کردند

به نامی ناراست، نامش دگر کردند                                  نمی دانند که نامش زنده تر کردند

اگر تا دیروز بودش ورا نام، خلیج فارس                          بخوانندش امروز، خلیج تا همیشه پــارس

  دارا./

 1389.9.14 خورشیدی

 

چرا دوباره شب شدی؟چرا بهانه کرده ای؟

ببین که آبگینه را چگونه زشت کرده ای!

مگر نگفتمت تو را!، که سیل خاکِ من مکن!

شکوه پارس را عرب!، چرا نگاه کرده ای؟

خروش کاوه را هنوز به دیده عهد کرده ای.

قسم به مکه خورده ای، چرا قسم شکسته ای؟!

مگر نگفتمت تو را جدا ز اشتران مشو؟!

مگر نمی شناسیم؟ که رو به پارس کرده ای!

به وسق تو پیاله دی، دیدم  و هیچ، لب نگفت!

چگونه سوسمار را، به جام سیر کرده ای ؟

هزار کاسه را اگر دوباره آب دزدیت ...!

همان گدای دیشبی و باز بیش تشنه ای

خلیج پارس را عرب! ، بخواب دیدنت بس است

بخواب، خواب بهترین برای تو که خفته ای !

 

بانو س.مهرابی ./

1391.2.9 خورشیدی

ادامه نوشته

سومین جشن واره خوان نوروزی و شاد باش نوروز و شناسنامه خوان نوروزی

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

جشن فرخنده  سوری  سرآغاز جشن های نوروزی

جشن خجسته " نوروز " جشن آفرینش و زنده شدن جان جهان

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی همایون باد

نوروز یادگار ایرانی، میراث جهانی بر همگان فرخنده باد

انجمن جوانان سپید پارس

با همکاری

شرکت ترنج بافت پارسه گرد

مجموعه میراث جهانی پاسارگاد

سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری پاسارگاد

برگزار می نماید

سومین جشنواره " خوان نوروزی"


نمایشگاه و فروشگاه

گنجینه دستباف های عشایری
دستباف های عشایری
تندیس های تاریخی
خوراک های بومی و عشایری
نوشیدنی های گیاهی و سنتی


کارگاه های ویژه کودکان

نگارگری ( نوروز در پاسارگاد)
نامه ای به عمو نوروز
جشن بادبادک ها
داستان گویی
عمو نوروز و حاجی فیروز

ادامه نوشته

جشن ملی اسپندگان

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

اسفند روز از ماه اسفند باستانی, جشن فرخنده و همایون

*** سپندارمذگان ***

جشن بزرگداشت جایگاه والای زن,مادر, زمین بارور و روز مهر ایرانی

بر همه ی ایرانی تباران خجسته و شاد باد

جشن اسپندگان يا سپندارمذگان : جشن بزرگداشت جايگاه زن و زمین _ بيست و نهم بهمن ماه( بر بنیان گاهشمار خورشیدی) پنجم ام اسپند ماه ( بر بنیان گاهشمار باستانی) _ اسپندگان جشن بزرگداشت يکی از امشاسپندان و فرشتگان نزديک خداوند و همچنين بزرگداشت و پاس داشت جايگاه والای زمین بارور(که همچو مادری مهربان برای مردمان است)زن،مادر و همسر ايرانی است، در اين روز به پاسداشت جايگاه والای زن در ايران همه ی کار های خانه بر دوش مردان و پسران خانه می باشد ؛ همچنین جشن مهرورزی يا روز عشق نيز می باشد که همسران جوان در اين روز پيشکش هايی به هم می دهند، که با اندوه بسیار به فرنود ناآگاهی ما ايرانيان از ريشه ی کهن و خردمند خويش, ولنتاين جشنی که نه به ما و نه به تاریخ و فرهنگمان پیوندی دارد را روز جشن عشاق می دانيم و به آیینی نادرست جوانان به نشان مهر و عشقشان در اين روز  بهم پیشکشی می دهند ....؟!

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس
شاخه ایران باستان-انجمن جوانان سپید پارس

گزارش چهارمين همايش ثبت آثار تاريخي،معنوي و طبيعي

به نام يزدان پاك

درود و سپاس

متاسفانه بفرنود دسترسي نداشتن و عدم باز شدن تارنما، نتوانستيم

 پنجم دي ماه سالروز درگذشت
"آشو زرتشت اسپنتمان"

پيام آور آسماني ايران زمين را به هم ميهنان شكيبايي و بردباري گوييم.

گزارش چهارمين همايش ثبت آثار تاريخي،معنوي و طبيعي

چهارمين همايش ثبت آثار تاريخي،معنوي و طبيعي كشور در تاريخ پنجم تاهشتم دي ماه يكهزارو سي سد و نود خورشيدي، در جزيره زيباي قشم برگزار گرديد، در اين همايش چهار روزه استان هاي مختلف كشور پرونده هاي ثبتي خود را به كميته برگزاري و شوراي سياستگذاري پيشكش نمودند، بر بنيان آمار ارائه شده:

ادامه نوشته

شادباش شب چله

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

شب چله، سالروز زایش خورشید و بزرگداشت ایزد مهـر

بلندترین شب ایــرانی

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی فرخنده باد

چله يا يلدا : جشن کاهش نيروی اهريمنی_ شب سی ام آذر _ اين جشن که با پايکوبی و شب نشينی از فروهشت خورشید به باختر آغاز و با برآمدن خورشيد از خاور به پايان می رسد، يادمان کوتاهی شب و بلندای روز و روشنايی است، در باور ايرانيان فروغ و روشنايی از آفريده ی اهورمزدا (خدای بزرگ - سرور دانایی ها) و سپاهيان خداوند می باشند و تاريکی و شب از نيروهای اهریمن؛ در اين شب چون تاريکی و شب به درازترين اندازه ی خود در سال ( نشانه به پیشرفت دانش اختر شناسی ایرانیان باستان دارد) می رسد، و در باور اندیشه ایرانی سیاهی،سرما و اندوه از نیروهای انگره مینو (منش بد) بوده که در برابر سپنته مینو(منش نیک) می باشند تا آنان را شکست دهند، و از آنجا که انسان نه تنها یکی از والاترین آفریده های خداوند است، بلکه سرباز و یاری رسان او نیز بشمار می آید، و برآن است که با کمک راستی و فروغ و روشنایی بر سپاهیان تاریکی و آهرمن بتازد و آنان را شکست دهد، از برای همین مردمان در شب چله، برای شکست نیروی اهریمنی با برپا کردن آتش تا بامداد بيدار می مانند و به پايکوبی و شادی و خوردن ميوه(تابستانی و زمستانی) و آجيل می پردازند و با اين کار از نيروی سپاه آهرمنی می کاهند تا بامداد فرا رسد.

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

هفت آبان خواستگاه شکوه ایرانی

به نام یزدان پاک

 

درود و سپاس

شاخه ایران باستان

روزی ايران گَـهو مهر و دوستی، بودش جهان                پس چرا اينک همه مهرورزی، در نهان

روزی ايران پادشاهش کـوروش والا بود                       ما نداريم هـُش نشان او، حالا چه سود

روزی ايران از دريا تا به صحرا بود مرز                      حال نداريم جزء بيابان و خاک و دشت هرز

روزی ايران آفريدون، کاوه ی دادخواه داشت                   آسمانش در شب آهرمنی، هم ماه داشت

                                                                                                                  دارا./

 

*** فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و مومیایی به خاک بسپارند، تا بدنم ذره ذره خاک ایران را بسازاند ***

 

هفتـم آبـان، سالروز فرمان نگارش نخستین منشور حقوق بشر جهان و

 روز جهانی کــوروش بـزرگ

بر همه ی ایرانی تباران و آزادی خواهان سراسر گیتی فرخنده و همایون باد

 

آرمگه يــار

           ***

به نام سروشان اين سرزمين                           که نامش نهادن ايران زمين

غروری چو بابک، شکوه هما                         ز پرواز آن مست گردد خدا

رسيدی چو درِ پارسه، خيره شو                       بر آهرمن ذاتِ خود، چيره شو

کمی خاک بردار بر ديده زن                           از آن توتيا جان ايران من

جدا کن از اين توده مرز وطن                         که آغشته نايد به هر اَهرمن

به آهنگِ شاد نکيسا بخوان                             که ايران بماند بسی جاودان

زشهنامه مگذر که رستم در آن                         کند پهلوانیِ هر دو جهان

نگاهی به آرمگه يــار کن                              سکوتی به ساعات يکسال کن

تو را يــار تا اوج اعلا بـَرد                            به معراج نه، تا خدايان بـَرد

بـِنـِه گام اول به سکوی عشق                          که شش گام ديگر، بـَرد ياد عشق

رسيدی چو بر هفتمين پلگان                           به زانو نشين و به مستی بخوان

بخوان، شاه ايران، به گرمی درود                    به پندار و گفتار نيکت درود

به کردار نيکت که تا زنده ام                          کنم پاسبانیِ خاکِ تنم

تو آرام و آسوده اينجا بمان                             برايم، ز ايران و ايـــران بخوان

سولماز .م/

 

زندگی کوروش بزرگ در يک نگاه

ادامه نوشته

(به همت شوراي اسلامي شهر اميركلا) اينبار سفالينه ها سخن نگفتند

به نام يزدان پاك

درود و سپاس

 

 

(به همت شوراي اسلامي شهر اميركلا)

اينبار سفالينه ها سخن نگفتند

 

سومين جشن واره ي فرهنگي تاريخي " از زبان سفالينه ها " و نخستين همايش فرهنگي " شناخت مازندران " برگزار نمي شود ...... !؟

از سه ماه پيش برنامه ريزي و نشست هاي پي در پي اي، براي هرچه بهتر برگزار شدن سومين جشن واره فرهنگي-تاريخي "از زبان سفالينه ها " و نخستين همايش فرهنگي "شناخت مازندران"، در دستور كار هموندان انجمن جوانان سپيد پارس قرار گرفته بود؛ پس از چند جابجايي زماني، بالاخره قول همكاري و ياري رساني شوراي شهر و شهرداري اميرشهر براي برگزاري جشنواره در تاريخ 22مهر داده شد، چند روزي نگذشته بود كه

ادامه نوشته

سومين جشن واره فرهنگي-تاريخي " از زبان سفالينه ها" و نخستين همايش فرهنگي " شناخت مازندران "

به نام يزدان پاك

 

درود و سپاس

 

انجمن جوانان سپيد پارس

با همكاري

شهرداري امير شهر(اميركلا)،

 شوراي اسلامي شهر امير كلا،

 شركت توليدي فرش و گليم دستباف " ترنج بافت پارسه گرد"،

 كتابخانه عمومي شهر اميركلا

و همگامي

سازمان ملي جوانان مازندران،

سازمان ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري مازندران،

 پژوهشگاه باستانشناسي گوهر تپه

 دانشگاه آزاد اسلامي سوادكوه(باستانشناسي)

برگزار مي نمايد

 

 

سومين جشن واره فرهنگي-تاريخي

" از زبان سفالينه ها"

كاوشي به ژرفاي دل تاريخ ايرانزمين

و

نخستين همايش فرهنگي

" شناخت مازندران"

آشنايي با جاي گاه ويژه مازندران در تاريخ از استوره تا معاصر

 

زمان : 29/مهر/1390 خورشيدي ساعت 10 تا 15 پس از نيمروز

( اززبان سفالينه ها)

29/مهر/1390 خورشيدي ساعت 15 تا 17 پس از نيمروز

( شناخت مازندران)

مازندران- بابل – امير شهر(اميركلا)، خيابان آيت ا... طالقاني(مهديه)، سالن گردهمايي كتابخانه اميركلا

 

به گفته ي آقاي عليرضا صادقي اميري، دبير برگزاري جشن واره :

تاريخ اين سرزمين پر است از رخداد هاي گوناگون كه نه تنها تاثيرش بر اين سرزمين بلكه براي مردمان دنيا سرنوشت ساز بوده و گاها نيز هست، ايران سرزميني است با

ادامه نوشته

يادماني تلخ وتلخ تر ( آتش سوزي جنگل هاي تنگه بلاغي)

بنام يزدان پاك

درود و سپاس

شاخه مهرورزان راغ (زيست بوم)

يادماني تلخ و تلخ تر

در پي برنامه ريزي و هماهنگي براي برگزاري، سومين جشنواره ي فرهنگي-تاريخي «از زبان سفالينه ها» بودم، كه به من آگاهي دادن باز هم جنگل هاي تنگه بلاغي و گردنه خرسي پاسارگاد آتش گرفته است، با تماس به يك منبع آگاه و كارشناس درستي خبر را جويا شدم كه متاسفانه درست بود، سال پيش نيز

ادامه نوشته

شادباش مهرگان و رويدادهاي ماه مهر

به نام يزدان پاك

درود و سپاس
شاخه ايران باستان

مهر روز از مهر ماه باستاني همگام با دهم مهر ماه خورشيدي

جشن فرخنده و بزرگ، جشن مهر و دوستي

*** مهرگان ***

بر همه ي ايراني تباران سراسر گيتي همايون و خجسته باد

رويدادهاي ماه مهر بر بنيان گاهشمار خورشيدي

ادامه نوشته

شادباش سال تبری و امردادگان

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

شاخه ایران باستان

آغــاز سال «یکهزار و پنج سد و بیست و سه» تبری

به بنیان گاهشمار مازندران باستان 

 امـُرداد روز از ماه امـُرداد جشن فرخنده ی

 ***امــُردادگــان***

بر همه ی تاتی زبانان و ایرانی تباران

همـایـون باد

گاهشمار تـبــری : در گاهشمار مازندران باستان سال به دوازده ماه سی روزه بخش بندی می شد که پنج روز پایان سال را پتک یا همان پنجه ی دزدیده می نامیدند در این گاهشمار(تبرستانی) نوروز در فردینه ماه برابر با دوم امرداد ماه خورشیدی آغاز می گشت و این بفرنود انجام ندادن کبیسه نوروز از بهار به تابستان رسید در گاهشمار تبرستانی همانند دگر گاهشمار ها که خواستگاه دِهگانی یا کشاورزی دارد؛ پنجاه روز بهار سرد،پنجاه روز بهار گرم، هشتاد و پنج روز تابستان، پنجاه روز پاییز گرم، پنجاه روز پاییز سرد، هشتاد روز زمستان، پنج روز پتک و شیشک یا کبیسه وجود دارد که بخشی از بهار سرد است.

ماه های تبری(مازندرانی) : فـَردینه ماه، کـَرچه ماه، هـِر ما، تیر ماه، مـِردال ماه، شروینه ماه، میر ماه، اونه ماه، اَرکه ماه، دِ ماه، وهمنه ماه، نوروز ماه.

امـُردادگان: جشن بی مرگی و نميرايی _ سوم امـُرداد _ اين جشن بزرگداشت يکی از امشاسپندان و فرشتگان نزديک به درگاه خداوند که نماينده جاودانی و بی مرگی بر روی زمين است، می باشد؛ همچنين امـُرداد نگاهبان گياهان و رستنی ها در روی زمين است در اين روز مردم به دامان دشت ها و جنگل ها می روند و به پايکوبی و شادمانی سرگرم می شوند.

 

با سپاس

پیوندهای مردمی-انجمن جوانان سپید پارس

شاخه ایران باستان-انجمن جوانان سپید پارس

سرپرست شاخه: علیرضا صادقی امیری

شادباش تیرگان

به نام یزدان پاک

تیر ماه از تیر روز باستانی، همگام با دهم تیر ماه خورشیدی، جشن فرخنده و همایون

 تـیرگـان

گرامی داشت یادمان جانفشانی « آرش کمانگیر »

بزرگ داشت ایزد باران « تـشتر»

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی خجسته و به شادی باد

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

آریوبرزن سوار بر اسبان ساروی در دل مردم ایران جای گرفت

به نام یزدان پاک

 

درود و سپاس

 

بزرگش نخوانند اهل خــِرد

که نام بزرگان به زشتی برد

 

آریوبرزن سوار بر اسبان ساروی در دل مردم ایران جای گرفت

 

در میان همه ی ملت ها و در لابه لای تاریخ و استوره های هر قومی، دوره های تاریخی و نماد های میهنی زرینی وجود دارد که سبب آفرینش غرور ملی و عـِرق میهنی می شود، و همین خاستگاه ملی-میهنی و بودِ این پهلوانان و نمادهای میهنی است که مردمان هر سرزمینی را ترغیب به پدافند و از جان گذشتگی برای حیثیت و تمامیت مرزی آن سرزمین می کند.

ادامه نوشته

چهارمین همایش بزرگداشت فردوسی بزرگ برگزار شد

به نام یزدان پاک

 

چهارمین همایش بزرگداشت "فردوسی بزرگ" برگزار شد

 

در ساعت ۳۰/۱۶ روز پنج شنبه ۵/۳/۱۳۹۰ خورشیدی، چهارمین همایش بزرگداشت "فردوسی بزرگ" پس از روزها کوشش و برنامه ریزی برگزارگردید.

این مراسم پس از تلاوت قرآن و سرود جمهوری اسلامی با پخش فیلم مستندی از فرجی با نام " از یادمان تا خاطره" آغاز گردید

در این مراسم  دکتر بانو زاهدی و سرور گرامی دکتر دهباشی در پیرامون شاهنامه و شخصیت های آن سخنرانی نمودند

در بخشی دگر فرزین طاهری به نمایشی تک نفره از "سوگ سیاوش" پرداخت

در ادامه نیما و شوان به اجرای موسیقی زنده سنتی پرداختند

یاسمین کوچولوی ۵ساله داستان نبرد "رستم و سهراب" را نقالی نمود

سروران گرامی استاد خلخالی و مهندس آقا میری به چامه سرایی و سخنرانی پرداختند

در پایان نیز پس از پخش سرود مردمی-میهنی ای ایران از شاهنامه ی ارزشمند دوره ی صفوی رونمایی شد، در این مراسم نزدیک به سی سد تن از هم میهنان باشندگی یافتند

نمایشگاه نگارگری کودکان نیز بفرنود پیشوازی مردم تا یک هفته دیگر در کاخ صاحبقرانیه ادامه دارد 

این همایش به یاری

انجمن جوانان سپید پارس

انجمن فرهنگی بیستون

پایگاه پژوهشی هخامنشیان

کمیسیون ملی یونسکو-ایران

مجموعه فرهنگی-تاریخی نیاوران

سازمان ملی جوانان – استان مازندران

هفته نامه امـُرداد

انجمن ایلام شناسی ایران

ماهنامه بخارا

بنیاد فرهنگی جمشید

شهرداری امیرکلا

برگزار گردید

 

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

برگزاری، بزرگداشت "فردوسی بزرگ"

به نام یزدان پاک

 

 

در راستای ستایش فرزانه توس، و گرامیداشت نام گذاری سال 2011 میلادی،

به نام سال جهانی " سـُرایش شاهنامه" و به پاس همه ی جانفشانی ها و

کوشش های این بزرگترین پهلوانی سـُرای گیتی،از برای زنده نگاه داشتن نام و

زبان ایرانی، گروهی از انجمن های فرهنگی ایران، با فرهمندی آهنگ

برگزاری، بزرگداشت "فردوسی بزرگ" را دارند .

 

هنگامه برگزاری همایش :

پنجشنبه، 5 خورداد 1390خورشیدی، ساعت 16 تا 20 پس از نیمروز

جایگاه برگزاری :

تهران، میدان نیاوران، مجموعه فرهنگی-تاریخی کاخ نیاوران، تالار سینمای کاخ

 

هنگامه برگزاری نمایشگاه نگارگری کودکان: « شاهنامه و استوره »

2 تا 5 خورداد 1390خورشیدی، ساعت 10 تا 18 پس از نیمروز

 

 

گزیده ای از برنامه های همایش :

سخنرانی فرزانگان ادب و فرهنگ ایرانزمین

اجرای نمایش "سیاوش" از فرزین طاهری

پخش مستند "یادمان تا خاطره" از فرشید فرجی

اجرای نقالی "شاهنامه"

اجرای زنده موسیقی سنتی

و

رونمایی از نفیس ترین شاهنامه ی دوره ی صفوی (به نگارش اصحح کرمانی)

 

برگزار کنندگان :

پایگاه پژوهشی هخامنشیان

کمیسیون ملی یونسکو-ایران

مجموعه فرهنگی-تاریخی نیاوران

انجمن جوانان سپید پارس

سازمان ملی جوانان – استان مازندران

انجمن فرهنگی بیستون

هفته نامه امـُرداد

انجمن ایلام شناسی ایلام

بنیاد فرهنگی جمشید

شهرداری امیرکلا

 

با سپاس

پیوندهای مردمی – انجمن جوانان سپید پارس

روز بزرگداشت فردوسی

به نام یزدان پاک

چو این نامور نامه آید به بن

زمن روی کشور شود پر سخن

هرآنکس که دارد هش و رای و دین

پس از مرگ بر من کند آفرین

نمیرم ازین پس که من زنده ام

که تخم سخن را پراکنده ام

بیست و پنج ام اردی بهشت ماه، روز ملی - میهنی بزرگداشت

جای گاه بی مانند، بزرگ ترین استوره ســُرای گیتی، سیمرغ توس

استاد فـــردوسـی بـزرگ

بر همه ی ایرانی زبانان و ایرانی تباران سراسر گیتی فرخنده باد

با سپاس

پیوندهای مردمی - انجمن جوانان سپید پارس

شاخاب پارس(خلیج فارس)

به نام یزدان پاک

درود و سپاس

شاخه ایران باستان

 

دهم اردی بهشت ماه خورشیدی گرامی داشت روز ملی-میهنی

شاخآب همیشگی پـــارس (خلیج فارس)

بر همه ی ایرانی تباران سراسر گیتی فرخنده باد

 

خَسی اینجا  نمی آید ...

 

سپهرا ...؛ پس چرا آذر چنین بی رنگ و خاموش است؟

چرا شب از سکوت جیرجیرک های جنگل اشک می ریزد؟

چرا مهتاب خود را در پس ابران تیره سرنگون کردست؟

زمین را گو چرا ریگان و سنگانش چنین بی تاب و بی خوابند؟

ادامه نوشته